Corriere Immigrazione

Tunisini scomparsi, presidio e sciopero della fame per ritrovarli

2012-02-09T14:08:00.000-08:00

E’ quanto si apprestano a fare, sotto il consolato di Palermo, alcuni membri della comunità tunisina e alcuni familiari dei ‘migranti desaparecidos’. “Vogliamo che il nostro Governo ci consegni le impronte digitali"

ATTUALITA'. Un presidio e uno sciopero della fame per ritrovare i tunisini scomparsi. E’ quanto si apprestano a fare alcuni membri della comunità tunisina nell’ottica di far luce sulla questione delle decine di migranti tunisini che, partiti la scorsa primavera dalle coste del nord Africa verso Lampedusa, sono svaniti nel nulla. Sono circa 500 quelli di cui non c’è più traccia.
Molto di loro, probabilmente, saranno rimasti vittime del Mediterraneo, ma sono almeno venti quelli che sono stati avvistati dai familiari a Lampedusa attraverso vari servizi televisivi. Domattina, pertanto, la comunità tunisina e alcuni familiari dei ragazzi scomparsi daranno avvio a un presidio no stop sotto il consolato tunisino per chiedere al governo della Tunisia di “consegnare allo Stato italiano le impronte digitali dei tunisini che risultano scomparsi”. Ciò consentirebbe al Governo italiano di incrociare le impronte fornite dalla Tunisia con quelle rilevate agli ospiti dei Cie, nell’ottica di verificare se qualcuno di questi tunisini desaparecidos si trovi all’interno dei centri di identificazione ed espulsione. La Tunisia non sembra però disposta a scendere a patti su questo fronte in quanto teme di creare un insidioso precedente che possa dar avvio a procedure più rapide sui riconoscimenti necessari alle espulsioni. “Se il governo tunisino non verrà incontro alle nostre richieste – spiega Rebecca Kraiem della comunità tunisina – inizierò da lunedì uno sciopero della fame, che potrebbe coinvolgere anche alcuni familiari dei ragazzi scomparsi”.

di Redattore Sociale

La foto è tratta da qui

Senegal, dopo la protesta corre lo scontento. I manifestanti: "Ci hanno lasciati soli"

2012-02-04T05:50:00.000-08:00

Il bilancio in Senegal per gli scontri tra manifestanti e forze dell'ordine è di un morto e sei feriti, a seguito del verdetto della Corte Costituzionale che ha sancito la legittimità della terza candidatura di Abdoulaye Wade

di Chiara Barison

DAKAR. Tempo di Gamou in Senegal, la festa religiosa della confraternita islamica sufi dei Tijiani, una delle più influenti del paese. Religione e politica si mescolano, oggi più che mai, lasciando ben poco spazio alla spiritualità.

E' passata appena una settimana dal verdetto della Corte Costituzionale che ha sancito la legittimità della terza candidatura di Abdoulaye Wade, l'attuale presidente, scatenando la protesta popolare. All'estero molti media fanno circolare la notizia falsa che attribuisce il motivo delle manifestazioni alla bocciatura della candidatura del popolare cantante Yossou 'Ndour. Ridono i senegalesi leggendo la distorsione (strumentalizzata?) della reale situazione. "Che idiozia!" precisa Modou, un ragazzo di appena trent'anni leggendo un sito italiano, poi continua: "la bocciatura della sua candidatura è l'ultimo dei nostri problemi. Anzi, il fatto che si fosse candidato non era stato accolto di buon grado. Popolarità e leadership sono due cose che non sempre vanno di pari passo".

Il pensiero di Modou è un pensiero comune e il suo sorriso arriva dopo giorni di tensione e grida. Di martedì l'ultimo bilancio tragico è di un morto e sei feriti durante la manifestazione organizzata dai movimenti di opposizione M23 e Y'en a Marre. Erano in migliaia quel pomeriggio in piazza dell'Obelisco, compresi i leader politici più influenti: Moustapha Niasse, Macky Sall, Ousmane Tanor Dieng, Ibrahima Seck, Cheikh Bamba Dièye, Youssou 'Ndour, Cheikh Tidiane Gadio. La manifestazione, pacifica ma non autorizzata, è degenerata nel momento in cui alcuni giovani hanno iniziato a lanciare sassi in direzione della polizia. A quel punto i poliziotti hanno caricato i manifestanti sparando lacrimogeni. Mamadou Diop, 32 anni, studente in legge presso l'Università pubblica di Dakar Cheikh Anta Diop, è stato investito da un camion della polizia, morendo sul colpo. Lungo tutte le principali strade della capitale, gruppi di giovani hanno costruito barricate e bruciato pneumatici per tutta la notte, in una spirale di violenza che ha mescolato ragione e noia.

"Oggi stiamo assistendo ad uno scenario tragico che ha le sue radici in problemi sociali ed economici covati nel tempo ed il fatto che la popolazione assista ad una sorta di legalità dell'illegalità, porta i giovani a sperare nell'impunità dell'anarchia" dichiara il criminologo Souleymane Ndiaye in un'intervista rilasciata al giornale Enquete. "Ogni cittadino ha il sacro santo diritto di pretendere che lo stato garantisca la sicurezza della sua popolazione dando l'esempio della giustizia. Questo è un obbligo, altrimenti è inevitabile che si arrivi a ciò che prevede l'articolo due della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo: la resistenza". Una resistenza colma però di una rabbia e di una violenza sconosciuta in Senegal. C'è qualcosa che non va, qualcosa di non detto. Tra i manifestanti di piazza Obelisco corre veloce lo scontento. "Ci chiamano a manifestare e poi ci lasciano soli, tra pallottole e lacrimogeni" dice Cheikh, un ragazzo di 28 anni, riferendosi ai leader dell'opposizione che, martedì, tra retorica e guardie del corpo hanno dato prova di un'assoluta mancanza di agenda e conduttore. Una disorganizzazione che ha messo delle vite in pericolo e creato divisioni all'interno del movimento stesso. Nel frattempo il sottosegretario di stato americano incaricato degli affari esteri, William Burns, da Addis Abeba, dove si trovava per un vertice dell'Unione Africana, ha dichiarato di essere dispiaciuto per la decisione di un terzo mandato da parte del presidente Wade. Rammarico espresso anche dal governo francese che si dice preoccupato per un indebolimento della democrazia in Senegal. E mentre Ousmane Ngom, il ministro degli Interni risponde secco che "non sarà ammessa nessuna ingerenza da parte di paesi stranieri", arriva inaspettato l'appello dei leader religiosi delle più grandi famiglie marabuttiche a cui si rifanno le confraternite islamiche sufi del paese. "Prego il presidente Wade di lasciare il potere, per amor di Dio" ha dichiarato il marabutto Mouhamed Niass, portaparola della famiglia Niassène de Leona Niassène alla televisione Wal Tv, aggiungendo che "il potere di questo mondo terreno non vale la morte di innocenti e Dio ricompenserà l'uomo in funzione del bene o del male che questo avrà compiuto. Invito il presidente Wade a seguire l'esempio di Cheikh Amadou Bamba, una delle figure storiche e religiose più importanti del nostro paese, simbolo della non violenza". Dello stesso avviso il marabutto Mouhamadou Mansour Sall, a capo della famiglia religiosa Abass Sall che oggi, da Louga, ha incitato il presidente Wade a "lasciare il potere e a consacrarsi a Dio per entrare nelle sue grazie". Chissà cos'avrà pensato oggi il presidente Wade, volando verso Tivaoune, la città santa dei tijiani, con il suo elicottero per evitare strade colme di contestatori, lui che fino ad oggi aveva sempre goduto dell'appoggio dei più influenti marabutti del paese (grazie a cospicui favori e finanziamenti) e che all'improvviso si ritrova solo al centro di tutto. Ecce Homo.

L'Italia sono anche loro!

2012-02-02T12:22:00.000-08:00

Giovani italiani con passaporti stranieri costretti ad interminabili file per rinnovare un permesso di soggiorno. Italiani con pelle scura, con occhi a mandorla, ma italiani, al 100%, non c'è Lega che tenga

di Luigi Riccio

CITTADINANZA. In molti nell’ultimo periodo avranno sentito parlare di “ius soli”, “ius sanguinis” e della campagna “L’Italia sono anch’io” che propone la cittadinanza ai figli degli immigrati nati in Italia (nonché la concessione del diritto di voto alle amministrative). A parlarne è stato anche il Presidente della Repubblica, che ha definito vergognosa l’attuale situazione, e cioè di cittadini di fatto italiani obbligati ad interminabili file alle questure per rinnovare un permesso di soggiorno.

Di questa tematica, se n’è discusso oggi alla Feltrinelli in un incontro promosso dalla campagna "L’Italia sono anch’io" in corso Buenos Aires a Milano, con Gad Lerner, l'attore Manuel Ferreira e le due scrittrici Sumaya Abdel Quader e Anna Granata.

Sumaya Abdel Quader, autrice di “Porto il velo adoro i Queen”, ha parlato di sé, di una ragazza nata a Perugia da una famiglia giordano-palestinese, costretta dopo la maggiore età a richiedere ogni anno il permesso di soggiorno. Perché è così: se i tuoi genitori, al compimento del tuo diciottesimo anno, non hanno la cittadinanza, diventi un immigrato e come tale, grazie alla Bossi-Fini, devi dimostrare di possedere un lavoro o di essere uno studente. Sumaya ha scelto quest’ultima strada (e di lauree ne ha prese tre), e pian piano ha cominciato a sbrigare le carte per divenire Cittadina. Solo che la strada per diventarlo è lunga, faticosa. Non solo bisogna dimostrare di aver frequentato le scuole italiane, è necessario aver vissuto, continuativamente, senza nessuno “stacco”, neanche di un giorno, in Italia. E quando si sentiva pronta, quando tutto sembrava in regola ha scoperto che, per un errore del Comune, un cambio di residenza dei suoi genitori era stato registrato come un espatrio. Quindi, niente più cittadinanza. Come se essere italiani significasse non aver mai vissuto altrove, neanche per un attimo.

A “Che tempo che fa” del 29 gennaio, il ministro dell’Interno Cancellieri, sollecitata di Fazio, ha risposto che “lo ius soli semplice ci porrebbe in condizione di far nascere in Italia i bambini di tutto il mondo”. Oltre ad essere comica l’immagine di migliaia di donne gravide che vengono a “scodellare i bambini in Italia” (l’espressione è di Gad Lerner), l’affermazione è anche errata. Lo ius soli, così come previsto dalla legge di iniziativa popolare, non è concesso ai bambini nati semplicemente in Italia, bensì a quelli figli di almeno un genitore residente legalmente nel paese da un anno. Quindi non c’è da preoccuparsi: Lampedusa, Malpensa (poiché la maggioranza degli ingressi non arriva via mare, bensì via aereo) non si affolleranno di donne invasate dall’idea di partorire un figlio italiano. Con questa legge si vuole solo evitare inutili disagi, sofferenze a bambini, ragazzi nati, cresciuti a Milano, Firenze, Napoli, Palermo, ma che si vedono tagliati fuori. Essere “stranieri” nel proprio paese è ingiusto. Così come è ingiusto pretendere dai figli di immigrati tutta una serie di assicurazioni, promesse di responsabilità quando agli italiani figli di italiani non ne è richiesta alcuna. L’Italia sono anche loro, italiani si nasce e si diventa, non c’è Lega che tenga.

Alla Cancellieri non convince lo "ius soli"

2012-02-02T01:08:00.000-08:00

Il ministro Cancellieri si dichiara contraria allo "ius soli semplice"

POLITICA. Nessuna chiusura sullo ius soli, la cittadinanza ai figli degli stranieri nati in Italia, "ma neppure un'apertura incondizionata". Lo dichiara il ministro dell'Interno Cancellieri, a margine all'audizione davanti alla Commissione Affari costituzionali del Senato. Si potrà acquisire la cittadinanza, secondo il ministro, solo "al termine di un reale processo di integrazione", che comprenda la permanenza stabile e un corso di studi svolto nel Paese. Nessun "automatismo", quindi, chi nasce in Italia non è italiano.

La Cancellieri ha poi proseguito, tra le altre questioni, snocciolando un po' di cifre sull'immigrazione illegale. Nel 2011 sono stati 72.152 gli immigrati clandestini rintracciati, dei quali 25.163 rimpatriati e 1.238 detenuti per il reato di immigrazione clandestina, alla data del 31 dicembre. Nessuna cifra sui costi delle operazioni di rimpatrio.

Cgil: "Il governo intervenga su tassa di permessi di soggiorno"

2012-01-30T12:46:00.000-08:00

"Il governo dovrebbe rapidamente dare seguito a quanto annunciato da diversi ministri in merito alla tassa sui permessi di soggiorno, passando dalle parole ai fatti". E' quanto afferma il segretario confederale della Cgil, Vera Lamonica.

La sindacalista ricorda infatti che "entrera' in vigore a breve, il 30 gennaio, il tributo da 80 a 200 euro inflitto dal precedente governo agli immigrati regolari che rinnovano il permesso. Una tassa ulteriore, che si aggiunge a quanto gia' pagano gli immigrati a copertura dei costi amministrativi e destinata a finanziare, con un profilo anche giuridico discutibile, i costi dei rimpatri". Per questo, aggiunge Lamonica, "insistiamo nella richiesta di eliminazione di tale tassa, ma vorremmo capire se l'intenzione annunciata dei ministri Cancellieri e Riccardi, di ridurla e rapportarla quanto meno alle condizioni di reddito e di carico familiare, sia nell'agenda concreta del governo, e quindi si possa passare dalle parole ai fatti", conclude.

"Faremo ricorso contro un ingiusto provvedimento". Lamonica e Piccinini, presidente dell'Inca, spiegano i motivi per i quali la Cgil fara' ricorso: "La norma e' ingiusta sia perche', oltre a violare la legge, incide sugli stranieri che gia' contribuiscono con il loro lavoro alle finanze dello Stato, sia perche' si addebitano loro i costi di una politica delle espulsioni che e' sempre meno coerente con i movimenti migratori in atto". Inoltre, proseguono, "e' ingiusto che le risorse necessarie alle espulsioni debbano ricadere su chi e' regolarmente presente sul territorio. E' sulla regolarizzazione di chi non lo e' e sull'emersione del lavoro nero che le fonti di finanziamento alle politiche migratorie e di integrazione vanno trovate. Questo in coerenza con quanto il governo si e' impegnato a fare nella lotta alla evasione fiscale", concludono Lamonica e Piccinini.

Agenzia Dire

Cie, entrare si può... siamo proprio sicuri?

2012-01-29T23:58:00.000-08:00

Le giornaliste Ilaria Sesana di Terre di Mezzo e Milena Boccadoro del TG3 entrano nel Cie di Torino, ma è a loro precluso parlare con i migranti. LasciateCIEntrare: "La stampa è di fatto ancora imbavagliata su uno dei temi più delicati in ambito di politiche migratorie e diritti umani"

CENSURA. Seppure la circolare 1305 di Maroni sia stata revocata, e formalmente non ci sono più ostacoli per entrare nei Cie e nei Cara della penisola, i giornalisti continuano a subire a censure. A denunciarlo è la campagna LasciateCIEntrare.

"Giovedì 26 gennaio le reporter Ilaria Roberta Sesana della testata “Terre Di Mezzo” e Milena Boccadoro del Tg3 Regionale del Piemonte sono entrate nel Cie di Torino, dopo avere fatto richiesta ufficiale alle autorità competenti. Le giornaliste hanno raccontato di non essere riuscite a parlare nemmeno con uno dei migranti reclusi. La motivazione addotta dai responsabili del centro e dai funzionari di Questura e Prefettura è che si crea tensione davanti alle telecamere. Ma le interviste non sono state possibili neanche senza telecamere. Davanti alle proteste delle giornaliste, che volevano raccontare i fatti sentendo non solo le voci ufficiali dell’ente gestore e delle autorità, ma anche parlando direttamente con chi subisce la reclusione nel Cie, i responsabili della struttura hanno chiesto di inoltrare una nuova richiesta perché forse in futuro si potrà entrare nella sezione femminile del Cie".

Quindi, ciò che è stato concesso dal ministero dell'Interno è l'ingresso tout court nei Cie, senza l'assicurazione di poter entrare in contatto con chi nei Cie è recluso, e cioè i migranti. Per la campagna LasciateCIEntrare, tutto ciò rappresenta una "pesante limitazione alla libertà di stampa". E ricorda: "I Cie costano milioni di euro. Secondo quanto riportato dalle agenzie di stampa, recentemente il governo Monti ha autorizzato una spesa di 17,7 milioni di euro per il funzionamento nel 2012 di due ex tendopoli adibite a Cie, quelle di Santa Maria Capua Vetere, bruciata con una rivolta nel corso del 2011 e di Palazzo San Gervasio (Pz), definita da inchieste giornalistiche la Guantanamo italiana".

“Abbiamo paradossalmente rilevato" scrive invece in una nota Monica Cerutti, consigliera regionale di Sinistra Ecologia e Libertà e aderente alla Campagna "una complicazione dell'ingresso: come consigliera regionale adesso è necessaria per l'entrata la delega del presidente del Consiglio regionale, mentre prima non lo era. Ai giornalisti è stato al momento concessa solo l'entrata nella palazzina centrale con la possibilità di visionare la struttura dall’alto dalla sua terrazza. E' stata rimandata a una visita successiva la possibilità di entrare con le telecamere nelle aree dove sono ospitate le persone trattenute. Rispetto alla nostra precedente visita dell'autunno scorso ci è stato comunque segnalato che le condizioni interne sono molto più tese. Per noi questo è motivo di grande preoccupazione”.

Dopo giorni di attesa per l'autorizzazione, le giornaliste hanno potuto parlare solo con i gestori della struttura del Cie di corso Brunelleschi a Torino e dare un occhio alle "gabbie" del Centro dall'alto di una terrazza. "La stampa è di fatto ancora imbavagliata su uno dei temi più delicati in ambito di politiche migratorie e diritti umani" concludono gli attivisti di LasciateCIEntrare, che rinnovano la loro denuncia contro la censura e per il rispetto dei diritti umani delle persone rinchiuse nei Cie.

Nella foto: il Cie di Corso Brunelleschi a Torino

Senegal, tensione a Dakar per la pronuncia della Corte Costituzionale. Wade può ricandidarsi, ed esplode la protesta

2012-01-29T08:48:00.000-08:00

Tensioni in Senegal, a Dakar, dopo la decisione della Corte Costituzionale di convalidare la candidatura di Abdoulaye Wade, attuale presidente del Senegal. Il cantante Youssou'n Dour, escluso dalla corsa presidenziale, denuncia un aggressione

da Dakar, Chiara Barison

DAKAR. Si respira un'aria di apparente tranquillità, oggi, a Dakar. Un'atmosfera inquietante fa da cornice a un week end di manifestazioni e scontri.

Venerdì 27 gennaio, dopo 10 ore di consulta, la Corte Costituzionale ha convalidato la candidatura di Abdoulaye Wade, l'attuale presidente del Senegal. Non appena la delibera è stata resa pubblica, lo scontento popolare, alimentato da una politica corrotta e dittatoriale, è esploso nelle strade della capitale e nelle regioni del paese africano. Il presidente della discordia, Wade, è stato eletto nel 2000 quando la costituzione, datata 1963, fissava la durata di un mandato presidenziale a 7 anni. Nel 2001, una modifica della costituzione ha fissato il mandato da 7 a 5 anni, rinnovabile una sola volta. Nel 2008, subito dopo la rielezione dello stesso presidente Wade, una nuova revisione costituzionale ha fissato nuovamente la durata del mandato a7 anni. Per gli oppositori una terza candidatura del vecchio Wade è palesemente incostituzionale mentre per Wade e i suoi seguaci la prima candidatura non è dà considerarsi conteggiabile visto che la revisione costituzionale è avvenuta postuma. «Gli oppositori dovrebbero accettare il fatto che la mia candidatura è legale. Non solo, se volessi potrei candidarmi anche alle elezioni del 2019» ha dichiarato candidamente ieri Wade. Esaspera gli animi il presidente nell'arrogante fierezza che da anni lo contraddistingue. Lui che ha sempre voluto essere in prima linea nel grande fratello politico mondiale, lui che ha portato allo stremo un paese ancora troppo debole socialmente ed economicamente per poter entrare di prepotenza nello scenario dei paesi emergenti; lui che, nonostante i gravi problemi economici, i costanti tagli di corrente elettrica ed un aumento considerevole del costo della vita, aveva imposto la costruzione di un gigantesco monumento della Rinascita Africana che guarda oggi cupo una Dakar stremata. La polizia in tenuta antisommossa è disseminata nei punti caldi della città, Colabane, Grand Dakar, Medina, teatro nei giorni scorsi di scontri animati in cui è deceduto un poliziotto, colpito a morte da un mattone lanciato da un manifestante.

«Noi tutti invitiamo la popolazione a non arrendersi e a scendere in piazza. Quello che serve oggi è una resistenza organizzata contro l'oppressione» dichiara Macky Sall, candidato alle prossime presidenziali, fissate per il 26 febbraio e dirigente del M23, il movimento che raggruppa gli oppositori a Wade. In un comunicato stampa di qualche ora fa, i leader del movimento di giovani Y En a Marre dichiara che «tutto deve essere fatto affinché la candidatura di Wade sia invalidata». Una situazione di difficile gestione che sembra degenerare in maniera veloce in una spirale di isteria collettiva aumentata anche dalle notizie gonfiate dei media nazionali ed internazionali. «La situazione è inaccettabile» ha dichiarato ieri Yossou N'Dour. Il famoso cantante senegalese ha denunciato ieri un'aggressione da parte di alcuni poliziotti dopo essersi recato alla divisione di investigazione criminale (DIC) per sostenere Alioune Tine, coordinatore del movimento M23. Yossou N'Dour che aveva ugualmente presentato la propria candidatura, se l'è vista respingere perché secondo l'articolo LO 116 del codice elettorale, il numero di firme richieste per la convalida di una candidatura indipendente è fissato a 10.000. Delle 12.936 firme raccolte da Yossou N'Dour, quelle considerate valide sono risultate solo 8.911. Oltre alla candidatura di N'dour sono state rigettate anche quelle di Abdourahmane Sarr e Kéba Keinde. 14 invece le candidature convalidate tra cui i popolari Moustapha Niasse, Macky Sall, Cheikh Bamba Dièye, Ibrahima Fall, Diouma Dieng, Idrissa Seck e Amsatou Sow Sidibé.

Dalle ambasciate straniere si invitano i cittadini stranieri alla prudenza mentre l'UE invita il popolo senegalese alla calma e al voto, dichiarando in una nota che verrà garantita la trasparenza affinché la volontà del popolo senegalese venga rispettata.

Una pagina nera per la storia del Senegal, il paese della Teranga (dell'accoglienza), un esempio di stabilità e pace in un continente, al contrario, fortemente instabile politicamente. I senegalesi sono stanchi, questo è evidente ma rimangono fermi nella loro denuncia di una violenza che sembra più cercata e costruita che spontanea. Wade, chiuso nel suo palazzo, rimane sicuro della vittoria, incapace di accettare lo scorrere del tempo e l'impopolarità crescente e in tutto questo caos di notizie più o meno veritiere, nessuno ha speso una sola parola per raccontare delle due donne candidate, Diouma Dieng Diakhat e Amsatou Sow Dieng. E se fosse proprio la scelta di una donna che, nel silenzio di una paziente attesa, salvasse il paese da questa vergognosa guerra tra uomini?

(presto aggiornamenti in tempo reale su Corriere Immigrazione e la pagina facebook).

USA: gay nigeriano stuprato e torturato in patria rischia deportazione

2012-01-29T08:35:00.000-08:00

USA, rifugiati LGBT: Becley Aigbuza, gay nigeriano stuprato e seviziato in Patria, rischia la deportazione da San Diego

RIFUGIATI. Becley Aigbuza (nella foto), ventottenne omosessuale originario di Benin, Nigeria, negli Stati Uniti d’America dal 1994, all’età di undici anni, rischia ora la deportazione da San Diego (California), dove vive, verso il Paese d’origine.

Le torture e lo stupro subiti in Nigeria. In Nigeria Becley è atteso da nuove torture e morte, dopo che, nel 2008, recatosi dopo anni a visitare la zia paterna, con cui aveva passato la prima infanzia, è stato arrestato dalla polizia nigeriana dopo che la donna, sorpresa la relazione del nipote con un altro ragazzo del posto, lo aveva denunciato alle autorità locali. Becley è stato prelevato con la forza dalla casa della zia e portato in una caserma, rinchiuso in una cella per ore e pestato a sangue da alcuni detenuti dopo che i poliziotti li avevano informati della sua omosessualità. Successivamente, è stato prelevato da tre agenti, nuovamente picchiato e barbaramente seviziato. “Dopo aver dovuto ammettere davanti a loro che ero gay, i poliziotti mi hanno legato, bruciato la fronte con del cotone imbevuto di acido e mi hanno sodomizzato a turno, per ore, con una bottiglia di birra” ha raccontato Becley in lacrime agli attivisti del Gruppo EveryOne, organizzazione per i diritti umani. “Mi sono risvegliato nell’ospedale di Benin City, con una spalla slogata, una mano rotta, ecchimosi e ferite su tutto il corpo e un testicolo mutilato. Ero stato tradito dalla mia famiglia, punito solo perché amavo una persona del mio stesso sesso”.

Il ritorno disperato in America. Becley, con l’aiuto di un’infermiera cui promette di inviare dei soldi una volta rientrato negli USA, riesce a scappare dall’ospedale sottraendosi al controllo delle autorità nigeriane e a imbarcarsi qualche settimana dopo, grazie al supporto di un parroco che gli procura un nuovo passaporto, in un volo verso San Diego.

Becley aveva vissuto in America fino al 2008 assieme al padre, in un’infanzia di abusi e violenze fisiche e verbali per non essere come gli altri ragazzini; quando però, all’età di ventidue anni, nel 2005, mentre frequentava il college, il ragazzo aveva confessato la sua omosessualità, era stato picchiato e rinnegato dal padre, costretto a trovarsi una nuova casa.

L’ambasciata nigeriana: “come gay, meritavi quel trattamento”. “Quando sono tornato negli USA, ho contattato l’ambasciata nigeriana a Washinghton e ho denunciato loro gli abusi cui ero stato sottoposto dalle autorità di polizia a causa del mio diverso orientamento sessuale” ha spiegato Becley. “Ricordo ancora le parole lapidarie del funzionario: mi disse che come gay meritavo quel trattamento, e che se fossi tornato in Nigeria avrei rischiato grosso. Scrissi allora una lettera all’ambasciata in cui raccontavo la mia storia e mi sdegnavo di questo comportamento, rinunciando alla cittadinanza nigeriana”.

Il rischio imminente di deportazione in Nigeria e le minacce di morte della famiglia. “Un giorno ho commesso l’errore più grosso della mia vita: ero spaventato, avvilito, depresso e senza più il sostegno di nessuno, e ho fatto domanda di una carta di credito con falso nome”. Nel 2011, quando Becley ha inoltrato al Governo degli Stati Uniti la richiesta di acquisire la cittadinanza americana, le autorità statunitensi hanno scoperto il reato e, rigettata la domanda del giovane, hanno avviato la procedura di rimpatrio. Becley è stato detenuto per alcuni mesi in un centro per l’immigrazione, e poi rilasciato per le gravi condizioni in cui desta, a seguito proprio delle torture subite. La prossima udienza, che dovrà decidere sul suo rimpatrio forzato, è fissata per il 28 febbraio prossimo. “Se penso che ora rischio di tornare in Nigeria, e che l’ambasciata nigeriana è a conoscenza della mia omosessualità e della mia denuncia, per la quale rischio nuove rappresaglie, non riesco a non pensare al peggio, e preferisco morire anziché essere deportato. Per altro, sia mio padre che i miei parenti in Nigeria hanno giurato di uccidermi per pulire l'abominio e la vergogna che ho portato in famiglia col mio essere gay”.

L’appello agli USA dell’organizzazione umanitaria EveryOne. Il Gruppo EveryOne, in contatto diretto con Becley dagli Stati Uniti, si appella al presidente Barack Obama, al segretario di Stato Hillary Clinton e al governatore della California Edmund G. Brown Jr.: “Chiediamo che a Becley Aigbuza venga garantita immediata protezione umanitaria ai sensi della Convenzione di Ginevra e della Convenzione contro la tortura” affermano i co-presidenti di EveryOne Roberto Malini, Matteo Pegoraro e Dario Picciau. “La legge nigeriana prevede una pena carceraria fino a quattordici anni per omosessualità, come punizione per aver offeso la pubblica morale; nel nord del Paese, dove governa la Sharia islamica, è applicata addirittura la pena di morte per i gay. Chiediamo all’amministrazione Obama, dimostratisi in più occasioni vicina alle lotte e alle conquiste civili del popolo LGBT, di interessarsi immediatamente del caso per annullare la deportazione del giovane gay e garantirgli l’asilo come rifugiato negli States”.

Act now! EveryOne invita infine a una mobilitazione della società civile: chiede a tutti di inoltrare al Dipartimento di Stato USA, alla Casa Bianca e alle Nazioni Unite il seguente appello, utilizzando gli indirizzi e-mail sotto riportati, in copia conoscenza a info@everyonegroup.com.

Matematici della diaspora africana

2012-01-29T08:00:00.000-08:00

Minime africane

la rubrica di Daniele Mezzana

RUBRICHE. Se qualcuno pensa che questa rubrica si disinteressi dei conflitti e dei problemi che affliggono i Paesi africani si sbaglia. Mi interesso eccome, ma in modo particolare. Visto che numerose e autorevoli testate, siti e blog si occupano di fornire specifiche notizie e approfondimenti su questi importanti aspetti, preferisco non duplicare, in peggio, il lavoro altrui. E mi concentro sul modo in cui, dalle parti nostre, sono considerati gli africani e vengono pensate le società africane. Questo influisce profondamente sul tipo di soluzioni che vengono date alle crisi politiche, economiche e sociali di quest’area del pianeta.

Detto in sintesi: è ovvio che se considero gli africani “per essenza” come vittime, incapaci di organizzarsi, legati alla dimensione rurale e tribale, con scarse capacità di pensiero razionale, tutto danza e poco cervello, di conseguenza predisporrò, prevalentemente, soluzioni di tipo assistenziale e paternalista, anche se in modo gentile e politicamente corretto. Viceversa, se ritengo che all’interno delle società africane esistono energie sociali e intellettuali in grado di agire autonomamente per affrontare i problemi esistenti, allora cercherò di capire quali sono queste energie, quali sono gli ostacoli e le opportunità che incontrano, in quali organizzazioni e persone si incarnano, e le valorizzerò e sosterrò per quanto possibile, se richiesto. Insomma: esiste un legame profondo tra il modo di considerare gli africani e il modo di narrare e trattare i loro problemi. E’ in tale spirito che segnalo la peculiare vicenda dei matematici della diaspora africana, efficacemente descritta in questo singolare sito web.

Nella foto: il matematico giamaicano del XVIII secolo Francis Williams, da http://jamaicanhistorymonth2007.moonfruit.com/#/francis-williams/4519580316

Profughi negli alberghi di Napoli, il Forum della Campania lancia l'allarme

2012-01-29T00:57:00.000-08:00

Il Forum Antirazzista della Campania chiede il rilascio di un permesso di soggiorno per motivi umanitari ai rifugiati provenienti dalla Libia e stipati da maggio negli alberghi napoletani. Domani conferenza stampa alle 11,30 presso la sede della Città Del Sole (Vico Giuseppe Maffei – San Gregorio Armeno 18)

NAPOLI. Un permesso di un anno per motivi umanitari ai rifugiati provenienti dalla Libia. E’ questa la richiesta del Forum Antirazzista Campania per i novecento migranti presenti negli alberghi napoletani, che domani alle 11,30 si riunirà in conferenza stampa in vico Maffei – San Gregorio Armeno 18 a Napoli.

“Sono trascorsi più di sei mesi dal loro arrivo, ma le condizioni di precarietà e instabilità assoluta in cui vivono non sono affatto migliorate, a causa dell’incapacità degli attori istituzionali di trovare soluzioni adeguate. La Commissione territoriale di Caserta ha rigettato più del novanta per cento delle richieste d’asilo politico e i ricorsi presentati contro questi dinieghi rischiano di subire la stessa sorte” scrivono dal Forum.

I richiedenti asilo, provenienti dalla Libia ma originari di paesi terzi, si vedono rifiutare la protezione internazionale. “La questione” continuano “non può essere liquidata in modo così superficiale, pensando di negare lo status di rifugiati di guerra a coloro che, pur vivendo stabilmente in Libia da tempo, non sono originari di quel paese”. E avvertono: “La situazione attuale rappresenta una vera e propria bomba a orologeria: le condizioni dei rifugiati stipati negli alberghi in Campania sono drammatiche e sono aggravate dalla consapevolezza che, improvvisamente, esauriti gli ultimi fondi stanziati dal Governo come soluzione tampone, la strada e la clandestinità diventeranno l’unica alternativa possibile, con un conseguente impatto sociale devastante”.

Proprio la settimana scorsa, un gruppo di 86 richiedenti asilo ha bloccato l’ingresso dell’Hotel Cavour in piazza Garibaldi, per protestare contro la qualità del cibo e la mancata distribuzione di indumenti prevista dal contratto tra l’albergo e la protezione civile. Per questo, “il Forum Antirazzista Campania propone in termini concreti che venga riconosciuto a tutti lo status di rifugiati di guerra, e di conseguenza che venga loro rilasciato un permesso di soggiorno per motivi umanitari della validità di un anno”.

Napoli: gli immigrati entreranno in consiglio comunale, i sedicenni voteranno al referendum

2012-01-21T23:45:00.000-08:00

La Giunta De Magistris ha approvato due provvedimenti: il primo contiene il regolamento che disciplina l’elezione di un cittadino extracomunitario per la partecipazione al Consiglio comunale, il secondo estende il diritto di voto nei referendum ai sedicenni

NAPOLI. La Giunta De Magistris ha approvato - a firma degli assessori ai Beni comuni e alle Politiche sociali, Alberto Lucarelli e Sergio D’Angelo - due provvedimenti di proposta al Consiglio comunale. Con il primo provvedimento si è approvato il regolamento che disciplina l’elezione di un cittadino extracomunitario per la partecipazione al Consiglio comunale.

Grazie a questo provvedimento alle sedute del consiglio comunale potrà partecipare, con solo diritto di parola, un cittadino extracomunitario eletto secondo modalità fissate da un apposito regolamento.

Con il secondo provvedimento, invece, è stato approvato il regolamento con il quale si da la possibilità di estendere il diritto al voto, per i referendum consultivi, ai cittadini che abbiano compiuto il sedicesimo anno di età, ai residenti cittadini dell’Unione e ai residenti extracomunitari.

“Con l’approvazione di queste due delibere - ha dichiarato l’assessore Lucarelli - si conferma il cammino di questa amministrazione per la costruzione di un modello di partecipazione democratica ed inclusiva esteso a tutti i membri della comunità, in controtendenza con la prassi sempre più diffusa a livello nazionale di pratiche accentratrici ed escludenti”.

“La regolamentazione dell’elezione di un rappresentante degli extracomunitari per la partecipazione al Consiglio Comunale - ha dichiarato da parte sua l’assessore D’Angelo - e l’estensione del diritto di voto nei referendum anche ai residenti non cittadini italiani, siano essi appartenenti ai paesi della comunità Europea o extracomunitari, nasce in considerazione del carattere ormai multietnico della comunità cittadina”.

di Redattore Sociale

Rom a Milano, il Naga: "Condizioni di vita sotto il livello della decenza"

2012-01-21T23:00:00.000-08:00

Il giudizio del presidente Piero Massarotto, che con il camper dei medici volontari ha visitato dal 2010 al dicembre 2011, 1.142 persone in 13 baraccopoli a Milano

MILANO. "Le loro condizioni di vita sono sotto il livello della decenza": non usa giri di parole Piero Massarotto, presidente del Naga, associazione di medici volontari, per descrivere la situazione dei rom nei campi irregolari di Milano. Con il loro camper hanno visitato, dal gennaio 2010 al dicembre 2011, 1.142 persone in 13 baraccopoli e nel campo comunale di via Triboniano (chiuso nell'aprile dell'anno scorso).

E hanno scoperto che una persona su quattro non è mai andata a scuola, solo il 16% ha un lavoro in regola e solo in tre insediamenti c'era l'acqua potabile. Condizioni di vita che minano la salute dei rom: il 20% soffre di malattie respiratorie (bronchiti, faringiti e influenze), il 12% ha dolori alla schiena e agli arti e il 10,5% malattie gastroenteriche. Frequenti anche le cefalee che perseguitano l'8,6% dei rom. Lo studio è stato pubblicato sulla rivista "Epidemiologia & prevenzione" e presentato questa mattina nella sede del Naga. "Dobbiamo smetterla di pensare ai rom come ad un'emergenza -aggiunge Piero Massarotto-. Sono qui da anni, alcuni dal 1998, dobbiamo affrontare con razionalità il problema delle loro condizioni di vita e di salute. Questo è garantire sicurezza, non contrapporre rom e cittadini italiani".

Sgomberi e salute. Nei dati dello studio del Naga non ci sono malattie come tumori o epatiti. "La ragione è semplice: le condizioni in cui operiamo e l'impossibilità di fare analisi non ci permettono di scoprire le patologie più gravi -spiega Andrea Galli, medico volontario del Naga-. I continui sgomberi, inoltre, ci impediscono di seguire con assiduità i pazienti". Ogni volta che il Comune di Milano manda le ruspe per abbattere le baraccopoli, la condizioni di vita dei rom peggiorano. "Il tipo di abitazioni diventa sempre più precario a ogni sgombero -si legge nello studio del Naga-. In alcuni casi si è passati dalla baracca alla tenda, smontata di giorno e rimontata di notte, e i luoghi sempre più impervi e meno visibili". La giunta Moratti si vantava di aver effettuato circa 500 sgomberi. "Con Pisapia la situazione è solo in parte migliorata visto che hanno continuato a farli nei campi irregolari -sottolinea Piero Massarotto-. Da dicembre c'è una moratoria e questo è un segnale positivo".

Scolarità. In media i rom hanno frequentato le scuole per circa 5 anni nella loro vita, anche se tra gli adulti 1 su 4 non ha mai visto un'aula e sono per la maggior parte donne. La situazione migliora tra i bambini e ragazzi, tra i quali 1 su 5 non è mai andato a scuola.

Lavoro. Solo il 16% dei rom sopra i 13 anni di età dichiara di avere un lavoro e tra loro c'è anche un ragazzino tredicenne. Delle 83 che hanno anche specificato la professione, 29 sono muratori, 10 addetti alle pulizie, 9 operai e 4 meccanici. "In realtà sono molti di più coloro che lavorano -spiega Cinzia Colombo, volontaria del Naga che ha curato la ricerca-. Dalle conversazioni con le persone risultano che molte hanno occupazioni non in regola o attività saltuarie".

Aborti. Molti figli ma anche tanti aborti. Nei campi rom abusivi di Milano il numero medio di figli per donna è di 2,8. E mentre per la fascia di età dai 15 ai 25 anni le donne rom hanno 1,2 figli, la media sale con l'aumentare dell'età tanto che tra i 36 e 45 anni è di 3,6 figli. È quanto emerge dallo studio condotto dal Naga su 1.142 persone visitate in 13 campi irregolari e in quello comunale di via Triboniano (vedi lanci precedenti). I ricercatori sono rimasti sorpresi dal fatto che almeno un terzo delle donne visitate, sopra i 14 anni, ha avuto un'interruzione di gravidanza (volontaria o spontanea) con una media di 3,8 aborti per donna. La causa? Forse perché su 216 donne sopra i 14 anni a cui è stato chiesto se fanno uso di metodi contraccettivi solo 17 (pari all'8%) ha risposto sì.

di Redattore Sociale

LasciateCIEntrare, non si ferma la campagna sui Cie. Incontro a Roma 30 gennaio

2012-01-21T05:15:00.000-08:00

Incontri dedicati alla tematica dei Cie saranno organizzati in diverse città italiane dalla campagna LasciateCIEntrare. Il primo a Roma il 30 gennaio 2012

CIE. Anche se il ministro dell'Interno Cancellieri ha revocato la circolare 1305 di Maroni che vietava l'accesso ai Cie ai giornalisti, la campagna LasciateCIEntrare non si ferma. "Crediamo che la nostra battaglia per i diritti umani di tutti (italiani e stranieri), debba continuare. Ci appelliamo alla responsabilità dei giornalisti, al nostro dovere di informare, nel continuare a parlare dei Cie all'opinione pubblica che spesso ne ignora perfino l'esistenza" scrive Raffaella Cosentino, giornalista e attivista.

Per questo la campagna LasciateCIEntrare, lanciata da associazioni della società civile, dall'Ordine dei giornalisti e dalla FNSI organizzerà in diverse città una serie di incontri legati ai Cie, per aiutare i giornalisti e attivisti ad approfondire la tematica. Il primo, il 30 gennaio 2012 dalle ore 10:00 alle ore 13:00, si terrà a Roma presso la FNSI (Federazione Nazionale Stampa Italiana), in collaborazione con l'ASGI (Associazione Studi Giuridici sull'Immigrazione) di cui saranno presenti legali e giuristi. Il corso è gratuito.

Come entrare in un Cie (LINK)

Dove sono i Cie (LINK)

Afro-Argentini (video)

2012-01-12T09:20:00.000-08:00

Minime africane

la rubrica di Daniele Mezzana

RUBRICHE. Il tango ha (anche) una forte componente africana. Ma non è solo questa l’impronta che gli argentini di origine africana hanno lasciato in questo meraviglioso Paese. Ad esempio, molti combattenti per l’indipendenza dell’Argentina (LINK) erano discendenti di schiavi africani. E sono numerosi i personaggi di prestigio in molti campi della vita sociale e culturale argentina che avevano e hanno una origine africana.

Il caro amico Paul Brinkley-Rogers, prestigioso giornalista, mi ha segnalato questo video sugli afro-argentini (LINK) (non è lui l’autore). Il video ha suscitato molto dibattito, per alcune tesi piuttosto forti e in parte inesatte o incomplete, ma ha il merito di dare numerose informazioni (e comunque di suscitare interesse) su un fenomeno che si conosce ancora poco.

Come sarà l’Italia nel 2021? Ce la raccontano le seconde generazioni

2012-01-12T09:18:00.000-08:00

Foto e video in concorso sull'Italia che sarà

L'INIZIATIVA. Come saremo tra 10 anni? Quale la nostra professione? Dove realizzeremo i nostri sogni? Dove costruiremo il nostro futuro? Questi i quesiti rivolti ai ragazzi e alle ragazze partecipanti a NOI+10, il progetto promosso da Istat in occasione del 15° Censimento generale della popolazione e delle abitazioni, in collaborazione con la Rete G2 – Seconde Generazioni.

NOI+10 nasce come un’iniziativa culturale a corollario del Censimento, con l’ambizione di fotografare e provare a raccontare l’Italia che è e che sarà, attraverso le testimonianze delle seconde generazioni. Un racconto a più voci di giovani, nati e/o cresciuti in Italia e figli di stranieri, che sono chiamati a immaginarsi da qui a 10 anni, costruendo uno spaccato sui sogni e sui progetti dei primi veri cittadini cosmopoliti italiani.

Con la rilevazione censuaria l’Istat fotografa l’Italia, con NOI+10 prova a immaginare l’Italia del futuro dal punto di vista delle seconde generazioni: ora siamo qui, ma tra 10 anni lo scenario potrebbe essere diverso.

I giovani che vogliono partecipare dovranno produrre video, testi, sms, materiali fotografici o audio su come immaginano il loro futuro da qui a 10 anni, quali sono le loro aspirazioni e dove pensano di realizzarle.

C’è tempo fino al 29 febbraio per inviare le proprie testimonianze attraverso i seguenti canali:

- indirizzo email noipiudieci@istat.it

- sms al numero 340/1047473

- wetransfer.com per i file superiori a 10 mega indicando come indirizzo del destinatario noipiudieci@istat.it.

Le informazioni relative al progetto e la modulistica relativa sono disponibili sul sito censimentopopolazione.istat.it nella pagina dedicata a NOI+10 nella sezione Giovani.

Al termine della raccolta, gli elaborati saranno pubblicati sul canale YouTube del Censimento e tramite i canali in rete di Rete G2 – Seconde Generazioni.

Il progetto è realizzato in collaborazione con la Rete G2 – Seconde Generazioni, l’associazione di ragazzi e ragazze nati e cresciuti in Italia da genitori stranieri, ma che ancora oggi scontano un deficit di cittadinanza.

La foto è tratta da minori.it

Bari, giornalisti e istituzioni discutono di immigrazione e informazione

2012-01-12T08:00:00.000-08:00

Venerdì 13 gennaio, dalle ore 9.30, presso l’Assostampa di Puglia (strada Palazzo di Città, 5 - Bari) si terrà l’incontro “Informazione e Immigrazione: conoscere la Carta di Roma e la sua applicazione”

INFORMAZIONE. La “Carta di Roma” è un protocollo deontologico vincolante per i giornalisti sui richiedenti asilo, rifugiati, vittime della tratta e migranti firmato da Ordine dei Giornalisti, FNSI e UNHCR (Agenzia ONU per i rifugiati), che sarà illustrato nel corso di una giornata seminariale - prima in Italia di un ciclo che si concluderà quest’anno - organizzato dalla FNSI e dall’UNAR, l’ufficio nazionale antidiscriminazioni razziali presso la Presidenza del Consiglio dei Ministri.

Alle 9.30 sono previsti i saluti del Sindaco di Bari Michele Emiliano, della presidente dell’Ordine dei Giornalisti della Puglia Paola Laforgia e del presidente dell’Assostampa Raffaele Lorusso. A seguire, dalle 10.00, il dibattito “l’immigrazione in Puglia e la sua rappresentazione nei media locali”, con Enrico Pugliese (Università La Sapienza – il lavoro migrante nel Sud d’Italia – la situazione in Puglia, Marco Buemi (Unar – lavoro, discriminazioni e azioni positive), Salvatore Petronella (Regione Puglia - l’esperienza del progetto + respect), Nicola Fratoianni (assessore regionale alla Cittadinanza sociale). Introduce e modera Marina Castellaneta (Master in Giornalismo Università di Bari.

Alle 12.00 si terrà la tavola rotonda con i capiredattori e i direttori delle principali testate pugliesi su “Carta di Roma e la guida UNAR – FNSI per la sua applicazione. Modera: Roberto Natale, presidente FNSI, interviene Massimiliano Monnanni (Direttore Unar).

Dopo un frugale ristoro, alle 15.00 partirà la formazione per i giornalisti che andranno al CARA (centro accoglienza richiedenti asilo) di Bari – Palese, con Taysir Hasan (Centro Interculturale Abusuan) e Laura Boldrini (portavoce UNHCR). Alle 16.00 una delegazione di giornalisti, insieme al presidente della Regione Puglia, Nichi Vendola, al sindaco di Bari Michele Emiliano e alla portavoce UNHCR, Laura Boldrini visiteranno il centro CARA di Bari Palese.

La delegazione di Bari sarà tra le prime ammesse ad entrare nel centro dopo lo sblocco delle visite. Sarà dunque obbligatorio inviare ENTRO E NON OLTRE LE ORE 13.00 di mercoledì 11 gennaio all’indirizzo e-mail info@assostampa.it o al fax 080.5238231 una scheda con nome, cognome, testata e la scansione o la fotocopia del tesserino dell’Ordine dei Giornalisti per il successivo invio alla Prefettura. La delegazione, aperta ai giornalisti, operatori tv e fotografi, non potrà superare il numero di venti persone, che raggiungeranno il centro Cara di Palese – nei pressi dell’aeroporto di Bari, zona militare - con mezzi propri e che naturalmente saranno muniti di idonei documenti di identità.

Miss Little China: l'Italia dei cinesi

2011-12-19T23:00:00.000-08:00

I cinesi d'Italia nel documentario di Riccardo Cremona e Vincenzo De Cecco
Di Luigi Riccio

RECENSIONI. Da cinque anni ogni anno va in scena Miss China in Italy a Venezia. Un evento di portata nazionale che porta nella città lagunare migliaia di cinesi. Steven, l’organizzatore, afferma di non guadagnarci nulla. Sono solo gli sponsor, primo fra tutti il Casinò di Venezia, a permettere la manifestazione. Ebbene si: sognano, piangono, ridono… e giocano, i cinesi. Non ce lo si aspetterebbe eppure è così: anche loro hanno vizi.
Il documentario parte da qui. Dalla passerella di una competizione di bellezza, per poi passare nelle fabbriche, nelle abitazioni private, nelle aule scolastiche in cui i figli di Confucio cercano di capirci qualcosa di questo Paese. Com’è l’Italia vista da loro? Una bellissima nazione, dotata però di una lingua astrusa, incomprensibile. Ecco il primo ostacolo. Giunti qui principalmente da un’unica regione, lo Zhe Jiang, oberati di debiti (un viaggio costa all’in circa 20.000 euro), il loro primo pensiero è di trovare un lavoro, uno qualsiasi, che permetta prima di ripagare i debiti e poi di inseguire i propri sogni. Le ambizioni ci sono e i dati lo dimostrano. Un’impresa straniera su sette è di proprietà di un cinese; una percentuale molto alta se si considera che sono solo il 5% dei residenti stranieri. Venezia, Brescia e Prato le mete preferite. Anche se sono sempre pronti a fiutare il vento che cambia e ad investire altrove.
Poi ci sono le seconde generazioni, i giovani nati in Italia o venuti da piccoli. Alla domanda: in cosa ti senti più italiana? posta ad una giovane cinese con accento bolognese lei risponde Sul modo in cui concepiscono il lavoro. Sì, lo spirito di sacrificio non è genetico, ma dettato da ragioni di necessità. E lei, allo stesso modo dei suoi amici italiani, vuole lavorare massimo otto ore al giorno; vuole le ferie estive, quelle invernali, un giorno di riposo a settimana, meglio ancora se due. Fare come i genitori? Non se ne parla. Anzi. Lei li vede ammazzarsi di lavoro per settimane di fila senza un giorno di riposo. E questa è la vita che non vuole.
Miss little China indaga, senza filtri, la quotidianità della comunità cinese più popolosa d’Europa. Che per la prima volta si mostra piangere, ridere, sognare; e che si vede più che un problema, una risorsa. Come ricorda Steven, l’organizzatore di Miss China in Italy, che si occupa inoltre di mediazione per le merci italiane da esportare in Cina. Ma… ecco che siamo ritornati sulla passerella. Il presentatore parla in italiano, qualcuno traduce in cinese. Le ragazze sfilano. Shhh… è il momento della premiazione!

Miss little China di Riccardo Cremona e Vincenzo de Cecco. Dvd + libro di Raffaele Oriani e Riccardo Staglianò. Editore Chiarelettere. DVD 60 minuti, libro 77 pag. 19,60 euro

Nasce l’associazione “Carta di Roma” per la corretta informazione

2011-12-19T12:41:00.000-08:00

L’obiettivo: promuovere iniziative per assicurare una responsabilità sociale dell’informazione sui temi dell’immigrazione e dell’asilo. La giornalista del Tg1 Tiziana Ferrario eletta presidente

ROMA. Si è costituita l’associazione “Carta di Roma“ con lo scopo di dare attuazione all’omonimo protocollo deontologico della professione giornalistica concernente richiedenti asilo, rifugiati, vittime della tratta e migranti, sottoscritto dal Consiglio Nazionale dell’Ordine dei Giornalisti e dalla Federazione Nazionale della Stampa Italiana.

Ne fanno parte: A buon diritto, Acli, Amnesty International, Arci, Archivio immigrazione, Asgi, Comunità di Capodarco, Centro Astalli, Cestim, Cnog, Cospe, Federazione delle Chiese evangeliche in Italia-Fcei, Fnsi, Istituto Paralleli, Lunaria, Rete G2 - Seconde generazioni, Unhcr (invitato permanente) e Unar (osservatore permanente).

L’Associazione ha eletto presidente Tiziana Ferrario, giornalista del Tg1 e rappresentante dell’Ordine Nazionale dei Giornalisti. Scopo dell’associazione è la promozione di iniziative per assicurare una responsabilità sociale dell’informazione sui temi dell’immigrazione e dell’asilo e, in generale, per garantire il rispetto delle minoranze, la correttezza dell’informazione e il superamento degli stereotipi.

È un momento d’incontro tra le espressioni della società civile, le rappresentanze professionali giornalistiche e il mondo della ricerca: un segnale tanto più importante alla luce dei gravi episodi di Torino e Firenze, entrambi caratterizzati da violenza di stampo razzista e xenofobo.

di Redattore Sociale

Dar voce ai cittadini stranieri rinchiusi nei CIE

2011-12-18T11:00:00.000-08:00

In occasione della Giornata Mondiale del Migrante e a pochi giorni dai tragici, inaccettabili fatti di Torino e Firenze, il comitato della campagna LasciateCIEntrare (Link) vuole dare voce anche a quei cittadini stranieri e migranti, rinchiusi nei CIE di tutta Italia. E’ di pochi giorni fa l’abrogazione della circolare 1305, promulgata dall’ex Ministro dell’Interno Maroni, ed ora cancellata dal neo Ministro Cancellieri, che negava l’accesso alla stampa nei CIE, per “non dare intralcio” alle attività, in una situazione dichiarata emergenziale per gli sbarchi in Italia.

Ora i giornalisti potranno entrare, e raccontare le condizioni, spesso disumane, che gli immigrati stranieri vivono in attesa di conoscere il loro destino. In attesa di un atto burocratico che sancisca il loro respingimento, oppure la “concessione” di un permesso di soggiorno nel nostro paese. Destinati ad aspettare questo atto amministrativo, e privati totalmente della loro libertà, anche fino a 18 mesi.

Le storie sono tante, impossibile avere un dato definitivo dei cittadini immigrati presenti oggi negli 11 CIE aperti, strutture spesso danneggiate e fatiscenti, dove le condizioni di vita sono molte lontane dal definirsi “civili”, dove le tensioni psicologiche, spesso gli abusi fisici, insieme a quelli legali, degradano l’essere umano, quello rinchiuso, e colui che rinchiude, a qualcosa di umanamente inaccettabile.

Uomini, donne, bambini che hanno cercato riparo nel nostro paese. E che il nostro paese ha il diritto e dovere di accogliere e proteggere. Per questo continueremo a fare pressione ed informazione sull’opinione pubblica, attraverso la stampa, attraverso agli avvocati, ai sindacati e a tante di quelle organizzazioni, e ai cittadini e cittadine italiani che si sono mobilitati e che continueranno a sostenere la campagna LasciateCIEntare.

Queste le parole di Mohamed Amine Chouchane, tunisino rinchiuso nel CIE di Ponte Galeria dal novembre scorso, ed in attesa di “giudizio”: “Sto aspettando che la mia situazione si risolva, insieme a centinaia di immigrati di diversi paesi. Molti di loro sono stati truffati dai datori di lavoro, ed ora si ritrovano privati della loro libertà e minacciati di espulsione da un momento e l’altro. Ma la cosa veramente ridicola è che veniamo chiamati ospiti, sappiamo che sei ospite quando visiti qualcuno per scelta, e quella persona ti tratta nei migliori dei modi. Ma gli “ospiti” in questa prigione sono stati portati con la forza, e in quanto “ospiti” sono stati umiliati nei “migliori dei modi”, in un paese che di dice di proteggere le libertà ed i diritti dell’uomo.”

Comitato LasciateCIEntrare
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Da Dakar, una lettera per chiedere scusa e una grande lezione di rispetto e umanità dal popolo senegalese

2011-12-16T07:54:00.000-08:00

Dakar-clandò

la rubrica di Chiara Barison

Allo storico mercato di Sandaga (Dakar) una commemorazione per i due senegalesi uccisi a Firenze. Organizzata da un'immigrata italiana in Senegal

DAKAR. “Se solo potessi sapere cosa vuol dire essere un migrante. Se solo potessi conoscere il dolore degli sguardi, che a volte, o troppo spesso, feriscono come pugnali. Se solo sapessi quanto è pesante l'assenza dell'affetto familiare o anche solo quella dello sguardo della persona amata, di un figlio che cresce, solo, aspettando un padre, un fratello partiti troppo lontano.

Se solo sapessi che dietro ogni migrante c'è una persona in tutta la sua umanità, con tutte le sue speranze e i suoi sogni; se solo sapessi che questo stesso uomo voleva forse solo farsi conoscere e conoscere, imparare e che forse, sempre questo stesso uomo, l'amava il tuo paese, sì, l'Italia. Ci sono molti migranti che l'Italia la amano più di te, che gli immigrati non li sopporti e che dell'Italia non conosci nulla e forse, di questa tua Italia di cui ti fai vanto, non te ne frega nulla. Italiano. Se solo potessi essere al mio posto, immigrata italiana in Senegal e sapere quante volte dei senegalesi mi hanno strappato un sorriso dopo le lacrime; tenuto la mano quando la lontananza da mia figlia diventava insopportabile. Se solo potessi sapere, caro razzista, quante volte sono entrata in una casa senegalese e accolta con rispetto; se solo sapessi quanti migranti senegalesi di ritorno dal mio paese, l'Italia, ho incontrato felici di ritrovarmi qui, immigrata italiana, aver scelto il loro paese come destinazione, paese che per loro era diventato pure il mio. Se solo sapessi come questi stessi migranti parlano del tuo paese, l'Italia, caro razzista, di come i loro occhi brillano raccontando della sua cultura, del suo popolo, della sua bellezza. Ma no, tu tutto questo non lo vedi, caro razzista, tu che gli occhi li hai offuscati dall'odio e dalla rabbia e che dell'Italia non conosci nulla. A tutti i miei fratelli e sorelle senegalesi chiedo scusa. Vi prego di perdonare. Di perdonarci. Di perdonarli. Al vostro paese, il Senegal, che è anche il mio paese, devo la realizzazione dei miei sogni e vi affido il mio paese, l'Italia, che è anche il vostro, nella speranza che assieme, con la forza dell'umanità, potremo cambiare questo mondo”. Questo il pensiero stampato e diffuso lo scorso 14 dicembre a Sandaga, mercato storico di Dakar, Senegal. L'eco dei brutali omicidi di Mor Diop e Modou Samb era rimbalzato veloce di giornale in giornale, di casa in casa, di bocca a bocca. Un atto di razzismo feroce che si è portato dietro tristezza e rabbia anche tra gli italiani emigrati in Senegal. Mi ci sono voluti un paio di minuti per realizzare che quello che avevo letto distratta sul mio computer era invece una notizia di cronaca nera reale. Ancora un episodio di razzismo, l'ennesimo che si registrava in Italia. Sono tornata veloce a casa e ho scritto il mio dolore in queste poche righe. I senegalesi dovevano sapere che non erano soli, che il dolore di queste morti assurde erano condivise anche con noi, italiani emigrati. Non sono servite tante riflessioni, solo una penna ed una fotocopiatrice. Nel cyber vicino a casa il gestore prende una copia della lettera contenente le scuse pubblche rivolte alle famiglie delle vittime. Mi fa un gesto d'approvazione con il capo e mi fa pagare la metà di quello che avrei dovuto pagare. “Questo è il mio contributo ad un'azione che approvo. Fai bene a diffondere questo messaggio di pace”, mi dice sorridendo e prende una copia della lettera per attaccarla alla porta d'entrata. Subito, i passanti, curiosi, leggono e commentano. Cheikh, un professore di quasi quarant'anni mi dice: “Quello che è successo in Italia è grave, è solo l'ennesimo episodio di un odio razziale crescente che si sta diffondendo pericolosamente in tutta Europa”. La gente annuisce. “Grazie per questo pensiero. Le persone devono essere coscienti che ogni generalizzazione è sbagliata e che non sono tutti razzisti”. Il tempo di inviare qualche messaggio agli italiani di Dakar e corro veloce verso il centro città. Solo il cuore e l'onestà della condivisione. Arrivo a Sandaga, il più grande mercato della capitale. No. Non l'ho scelto a caso. Il giorno precedente, in un mercato, due ragazzi senegalesi sono stati brutalmente assassinati. Oggi, in un mercato senegalese, sarebbe stato lanciato un messaggio di pace. Arrivo, le fotocopie sotto il braccio e tanta speranza. Subito in tanti mi attorniano per sapere cosa io voglia fare. Mi siedo comincio a discutere con i commercianti e con i passanti. In poco tempo un folto gruppo di persone dibatte su tematiche quali il razzismo, la migrazione, l'integrazione. Nessuna tensione, nessun parola di insulto. Eppure sono italiana il giorno dopo una tragedia consumatasi proprio nel mio pasese. Una grande lezione di umanità e rispetto. Nessuno generalizza, nessuno offende gli italiani tutti. Ogni persona ha il buon senso di giudicare l'atto folle e razzista di un singolo. Avremmo fatto lo stesso, in Italia? O saremmo forse andati a fare spedizioni punitive o linciaggi di massa come l'episodio del campo rom di Torino ha dimostrato nella sua immane tragicità? “Quello che è successo fa parte della vita” mi dice a bassa voce Thierno, studente in medicina “dobbiamo accettare il destino. Non è colpa nostra o vostra ma colpa di un sistema politico che ha seminato odio”. Il fatalismo senegalese accompagna molti dei commenti alla vicenda. Per tanti, doveva accadere. Quello che stupisce è l'assoluta mancanza di rabbia. La gente è sorpresa di vedermi lì, in mezzo a loro, chiedere scusa. Mi incoraggiano e mi abbracciano. Ho le lacrime agli occhi. In poco tempo arrivano altri italiani, amici che, umilmente, consegnano le fotocopie ai passanti, chiedendo scusa, ad ognuno di loro. E così fino a raggiungere il numero di duencento. Un numero simbolico per arrivare al cuore delle famiglie delle vittime, per chiedere scusa di un atto che gli italiani denunciano fortemente. Arrivano i giornalisti, incuriositi dalla piccola manifestazione spontanea. Si discute anche con loro. Sorridono. Questo gesto era assolutamente inaspettato. Piccolo ma dalla grande umanità. Giovani ed anziani discutono con noi e ci dicono tutti: “Vi perdoniamo”. “Sono stato immigrato in Italia per più di dieci anni” mi dice Assane “e ciò che è accaduto non mi stupisce per niente. E' il prodotto di una campagna d'odio seminata da troppo tempo. Quando dei politici si permettono di trattare un nero da “bingo bongo”, ciò autorizza la gente comune a fare altrettanto. La persona è umiliata pubblicamente e pubblicamente disumanizzata. Se vai nei piccoli paesi della provincia la gente teme il diverso perché questo diverso non lo conosce, conosce solo le dicerie diffuse dai mezzi di comunicazione. E questo è grave. L'esistenza di partiti dichiaratamente razzisti è grave. Senghor, primo presidente del Senegal indipendente, si era battuto affiché nessun partito fosse fondato su rivendiazioni etniche, figuriamoci su basi d'odio. E siamo in Africa. Se andate a chiedere ad uno dei tanti italiani che vota Lega se conosce il programma politico del partito che votano, non vi saprà rispondere, quello che votano è la denigrazione pubblica dello straniero. Straniero che non conoscono ma che lavora anche per l'Italia tutta e per questa persona che vota Lega”. Educazione e rispetto. In poco tempo, tante le telefonate, dall'Italia e dal Senegal, sono tutti senegalesi che mi ringraziano per l'iniziativa. Tra le tante mail ricevute, la più bella, quella di un ragazzo senegalese emigrato in Italia che mi scrive: “Grazie Chiara. Grazie per il tuo gesto. Quando ho saputo dell'uccisione dei due miei connazionali ho odiato gli italiani tutti, poi ti ho visto chiedere scusa ai passanti in un servizio di una TV senegalese. Mi si è aperto il cuore. La rabbia si è trasformata in gioia. Gioia nel vedere che esistono sempre le eccezioni e che, ogni generalizzazione, specie quelle guidate dalla rabbia, sono sbagliate”. Ciò che è accaduto a Firenze è un atto grave. Aly Baba Faye, sociologo senegalese residente in Italia ha detto a proposito: “Un folle di etrema destra che apre il fuoco su degli immigrati è la mano armata di un pensiero collettivo alimentato in anni”. Un atto su cui meditare affinché i numerosi razzismi che si stanno diffendendo in Italia non debbano più avere terreno fertile. Serve allora il coraggio dell'onestà, l'audacia dell'analisi sociale, l'umiltà di dire che ognuno di noi ha le proprie colpe se oggi siamo arrivati a questo perché i razzisti peggiori non sono quelli dichiarati ma quelli che, dichiarandosi assolutamente non razzisti, affermano a tavola: “in effetti ci sono troppi stranieri e a noi non resta più lavoro; quelli che no, non sono razzisti ma riempiono di botte la figlia perché ama un marocchino; che portano la figlia minorenne ad abortire perché il padre è un “albanese violento”; che no, non è per niente razzista ma che: “Firenze? C'era da aspettarselo, le persone sono stanche”. Sì, non siamo tutti uguali, questo è vero ma ci sono troppe persone oggi, in Italia, che la pensano allo stesso modo. Gesto di un folle? A questa risposta lava coscienze rispondo con la frase di un'amica, Ilaria Aimone che così scrive sul mio profilo Facebook: “un sociologo che si ferma alla diagnosi della pazzia davanti a fenomeni sociali deviati, devianti e pericolosi è come un medico che prescrive solo aspirina per curare qualsiasi patologia”.

Nella foto: il mercato di Sandaga (Dakar). La foto l'ho presa da qui

Morire di razzismo in Italia. Qualche nome per non dimenticare

2011-12-15T03:49:00.000-08:00

Di omicidi a sfondo razziale si cominciò a parlarne già nel 1985, con l'uccisione di Giacomo Valent. Nel 1989 Jerry Esslan Masslo. Abba e la strage dei Casalesi nel 2008. Infine Firenze. Sabato manifestazione nazionale in piazza Dalmazia (Firenze) alle ore 15 contro il razzismo

di Luigi Riccio

ATTUALITA'. “L’episodio di Firenze è figlio di una cultura dell’odio, di un clima avvelenato favorito da 10 anni di politica dove persino i ministri del governo di Silvio Berlusconi potevano impunemente inculcare idee razziste e discriminatorie” afferma Pap Diaw, rappresentante della comunità senegalese di Firenze, nonché ex consigliere al Comune.

Dopo la strage, sono tanti i pensieri che attraversano le comunità di migranti, i normali cittadini che guardano allibiti alle espressioni di odio xenofobo che attraversano il paese. Come dice giustamente Diaw, e come ha ribadito anche il ministro dell’Integrazione Riccardi, le responsabilità politiche ci sono, evidenti. E l’elenco degli omicidi a sfondo razziale si fa sempre più lungo, partendo dai lontani anni ’80.

Fu il 9 luglio del 1985 che il sedicenne Giacomo Valent, fratello di Dacia Valent, ex parlamentare italosomala del PCI, fu brutalmente ucciso a coltellate da compagni di scuola a Udine, per evidenti motivi razziali.

Nel 1989, grande scalpore produsse l’uccisione di Jerry Esslan Masslo, scappato dall’aparthied in Sudafrica per ritrovarsi poi ucciso, trentenne, nella sua baracca a Villa Literno (CE) dopo un tentativo di rapina. Raccoglieva pomodori nelle campagne del casertano, nell’assoluta privazione di qualsiasi diritto fondamentale: a quell’epoca l’asilo politico era concesso solo ai profughi dell’Est europeo. Così ne parla Enrico Deaglio (ex direttore di Diario) nel suo libro Patria: “La sua morte scuote l’opinione pubblica e i politici, e il 7 ottobre viene organizzata a Roma la prima grande manifestazione per il riconoscimento dei diritti fondamentali a tutti gli immigrati presenti in Italia. Poco dopo viene approvata anche la legge 39/90, detta legge Martelli, che finalmente abolisce la riserva geografica per il riconoscimento dell’asilo politico e procede a una sanatoria di tutti gli immigrati presenti in Italia”.

Altro anno di vera e propria mattanza di immigrati è il 2008, che ne vede morire addirittura 7. Il primo, Abdoul Salam Guibre, detto Abba, originario del Burkina Faso, il 14 settembre viene rincorso e ucciso a bastonate da Fausto e Daniele Cristofoli in via Zuretti a Milano, dopo un furto di biscotti nel loro bar. Per la sua memoria, è nato il Comitato per non dimenticare Abba, che ogni anno promuove la manifestazione “Abba Vive”. “Non dobbiamo dimenticare ciò che è successo ad Abdul Guibre, Abba. Non si deve dimenticare che un ragazzo è morto. Questo non deve accadere mai più" ha affermato la sorella, Hadiara Guibre, all’ultima commemorazione. Per l’omicidio, Fausto e Daniele Cristofoli sono stati condannati a 15 anni di carcere.

Solo quattro giorni dopo, il 18 settembre, a Castel Volturno un commando guidato da Giuseppe Setola (braccio armato dei Casalesi), armati di kalashnikov, mitragliatrici calibro 9 parabellum e pistole semiautomatiche, fa fuoco su un gruppo di africani. Ne uccidono sei. Si salva Joseph Ayimbora, gravemente ferito, testimone oculare nel processo a carico del clan. Quattro dei cinque imputati (Giuseppe Setola, Davide Granato, Alessandro Cirillo, Giovanni Letizia) saranno condannati all’ergastolo. Il quinto, Antonio Alluce, a 23 anni di reclusione. Le vittime erano di orgine ghanese (Kwame Antwi, Affun Yeboa Eric, Cristopher Adams) e togolese (Samuel Kwako, Jeemes Alex, El Hadji Ababa).

Un elenco di feroce razzismo che, per quanto tragico, rimane comunque parziale. Non morì Navtej Singh Sidhu, l’indiano di 35 anni a cui diedero fuoco a Nettuno (Roma), tra il 31 gennaio e il 1 febbraio 2009, tre ragazzi italiani di 29, 19 e 16 anni. Non ci furono vittime a Ponticelli, quartiere di Napoli, a seguito del pogrom del maggio 2008 al campo rom. E non ci sono state neanche a Torino il 10 dicembre di quest’anno, dopo l’incendio del campo nomadi a Le Vallette. Ciononostante però inquieta la rabbia, l’odio che da un momento all’altro scatta come una molla, con dei presupposti di semilegittimità che più che creati, definirei fomentati da una politica dell’odio. Perché il razzismo è antecedente alla Lega Nord, la paura del “diverso” è istintiva, naturale. In Zambia mi è capitato di essere guardato spaventato da alcuni bambini, intimoriti da quell’uomo strano, io, un ragazzo bianco. E il compito della politica, delle istituzioni, sarebbe proprio quello di agevolare la vicinanza, la conoscenza reciproca, perché è l’ignoranza (nel senso etimologico del termine) che divide. Ma in Italia, la discriminazione razziale, la caccia al clandestino è merce (elettoralmente) preziosa. E chi si appresta ad occupare le poltrone di comando è lo stesso che issa uno contro l’altro, incurante degli effetti a breve medio e lungo termine che produce.

Sabato 17 dicembre, a Firenze, in piazza Dalmazia alle ore 15, ci sarà la manifestazione in ricordo delle due vittime, Diop Mor e Samb Modou, e per il ragazzo gravemente ferito che rischia di rimanere paralizzato. Sarà un occasione per far valere l'altra Italia, quella che dice no al razzismo in tutte le sue forme. E, soprattutto, per non dimenticare.

Nella foto: Abba, il ragazzo ucciso a Milano nel 2008

Senegalesi uccisi, ''racimolavano 500 euro al mese ai mercati''

2011-12-14T14:10:00.000-08:00

Diop Mor e Samb Modou vivevano a Firenze da 10 anni e facevano gli ambulanti ai mercati. Molto religiosi, tutti i venerdì andavano alla moschea. Sognavano di tornare in Senegal per regalare alla famiglia una vita più dignitosa
di Jacopo Storni, Redattore Sociale

FIRENZE. Si chiamavano Diop Mor e Samb Modou i due senegalesi vittime della strage che si è consumata ieri a Firenze. Ma chi erano esattamente queste due persone?
Il primo, Dor Miop, aveva 54 anni ed abitava in via Primo settembre a Firenze. Era in Italia da quasi dieci anni ed aveva acquisito un regolare permesso di soggiorno. Veniva dalla provincia di Thies, a pochi chilometri dalla capitale Dakar. Aveva una moglie a più di un figlio, dai quali saltuariamente, e appena riusciva a racimolare qualche soldo, tornava. “Era una persona tranquilla, pacata, grande lavoratore, molto responsabile”, dice Giuf, un loro amico. Vendeva occhiali, merce non contraffatta, acquistata nei grandi magazzini alla periferia di Firenze o agli spacci cinesi.

Mor Samb aveva 40 anni, in Italia da circa dieci, abitava a Sesto Fiorentino, alle porte del capoluogo toscano. Negli anni, nonostante la dedizione al lavoro, non era riuscito ad entrare in possesso di un permesso di soggiorno. “Anche lui aveva moglie e una figlia e anche lui vendeva occhiali”, racconta ancora Giuf. “Entrambi i ragazzi si alzavano la mattina alle 8 per andare a lavorare nei mercati fiorentini. Ritenevano questi luoghi più tranquilli del centro, dove c’è troppa concorrenza di ambulanti. Erano molto dediti al lavoro, racimolavano circa 500 euro al mese e vivevano in affitto insieme ad altri connazionali. Entrambi – aggiunge Giuf – sognavano di tornare in Senegal per costruire, per loro e per le loro famiglie, una vita più dignitosa. A loro non piaceva questa vita, lo facevano con grande spirito di sacrificio”. Secondo Giuf, “i due ragazzi erano conosciuti da tutti, perfettamente integrati, molto timidi e, grazie al loro rispetto e alla loro gentilezza, erano diventati quasi dei cittadini del quartiere”. Non avevano particolari passioni, a parte la religione. “Andavano tutti i venerdì a pregare alla moschea di Borgo Allegri, nel centro di Firenze. L’Islam costituiva per loro una fede profonda”.

Aggressione razzista a Milano. Gli Immigrati Autorganizzati invitano a manifestare il 17 dicembre

2011-12-14T14:07:00.000-08:00

Aggressione contro Saidou Moussa Ba, presidente dell'associazione dei senegalesi di Milano. La Rete Immigrati Autorganizzati: "Sabato 17 dicembre Giornata di Azione Globale contro il Razzismo"

MILANO. "La Rete Immigrati Autorganizzati denuncia l’episodio di violenza accaduto stasera a Saidou Moussa Ba, membro della Rete e presidente dell’Associazione dei senegalesi di Milano e Provincia". Ad affermarlo è la Rete Immigrati Autorganizzati, a seguito all'aggressione nei confronti dell'uomo.

"Mentre tornava a casa" continua la nota "insieme ad altri amici senegalesi, dopo il presidio fatto davanti alla Prefettura di Milano in solidarietà con la Comunità senegalese per l’omicidio di due loro concittadini, una macchina si è fermata vicino a loro, ha spento le luci e poi ha lanciato contro di loro una bottiglia urlando senegalesi di merda".

Per respingere i gravi episodi di razzismo, gli Immigrati Autorganizzati invitano "la cittadinanza a partecipare alla manifestazione in occasione della Giornata di Azione Globale contro il Razzismo e per i Diritti dei Migranti, Rifugiati ed Sfollati sabato 17 dicembre alle ore 14.30 da Piazzale Loreto alla stazione centrale".

La manifestazione, che si svolgerà in contemporanea in varie città, sarà l'occasione per rilanciare i problemi che attualmente vivono le comunità migranti in Italia: "il bisogno di una nuova sanatoria, la risoluzione del problema delle truffe, il rifiuto al permesso di soggiorno a punti, il diritto al voto e alla cittadinanza per i figli degli immigrati, la problematica di chi è scappato della guerra in Libia e la denuncia dei centri di detenzione come luoghi da chiudere". L'evento sarà inoltre occasione per iniziare il cammino che porterà verso il primo marzo 2012, lo sciopero degli stranieri.

Oltre Milano, sono previste manifestazioni a Caltagirone, Messina, Firenze, Roma, Imola, Legnano, Cinisello Balsamo, di fronte al CARA di Mineo (CT).

Arrivati alla piazza antistante alla stazione centrale, Edda Pando (Immigrati Autorganizzati Milano) aprirà la serie di interventi che faranno da conclusione alla giornata. A seguire i giovani di G2, Saidou Moussa Ba della Rete Immigrati Autorganizzati, più la lettura di una lettera di Adama, la donna senegalese liberata dal Cie di Bologna a seguito delle protesta lanciata dall'associazione Migranda.

La foto l'ho presa da qui (link)

Campo rom bruciato a Torino, Amnesty: "I responsabili siano processati" (video)

2011-12-13T23:00:00.000-08:00

Amnesty International condanna l'episodio di razzismo a Torino, dove un campo non autorizzato è stato dato alle fiamme a seguito della falsa notizia di stupro lanciata da una sedicenne

ATTUALITA'. Amnesty International condanna l’incendio del campo rom a Torino, avvenuto a seguito della falsa accusa di stupro lanciata da una sedicenne, e chiede riparazioni per le vittime dell’attacco razzista e che i responsabili siano processati.

"L’incendio di roulotte e baracche” afferma la ONG in un comunicato stampa “in cui vivevano rom provenienti dalla Romania e’ avvenuto durante una manifestazione organizzata il 10 dicembre da un gruppo di abitanti del quartiere Le Vallette per esprimere solidarietà nei confronti di una sedicenne che aveva denunciato alla polizia, due giorni prima, di essere stata stuprata da due rom stranieri. In seguito, la ragazza ha dichiarato che la sua denuncia era falsa e si e’ pubblicamente scusata”.

“Il giorno prima della protesta” prosegue la nota “erano stati diffusi volantini in cui si invitavano gli abitanti del quartiere a ‘ripulire’ la zona dove era presente l’insediamento rom. Secondo gli organi d’informazione, 30 dei circa 500 partecipanti alla manifestazione avrebbero preso parte al raid, in cui non e’ stata ferita alcuna persona poiché la polizia aveva fatto precedentemente evacuare l’area”.

Amnesty punta il dito contro il clima di intolleranza nei confronti dei rom alimentato dai rappresentanti delle istituzioni, “attraverso dichiarazioni infondate che collegavano la presenza di queste comunita’ all’aumento del crimine e all’insicurezza”. A conferma di ciò, si ricorda come “negli anni scorsi le autorita’ italiane hanno attuato misure che hanno aggravato la discriminazione ai danni dei rom, come quelle adottate in base allo stato d’emergenza, proclamato nel 2008 (la cosiddetta ‘emergenza nomadi’), dichiarato illegittimo dal Consiglio di stato lo scorso novembre”.

La ONG auspica che “ogni motivazione o finalita’ razzista venga debitamente portata allo scoperto, che i responsabili di atti di violenza razzista siano sottoposti a indagine penale e che ricevano pene commisurate alla gravita’ di quanto commesso”.

Anna Maria Cancellieri revoca la circolare di Maroni sui Cie

2011-12-13T11:34:00.000-08:00

Abrogata la circolare 1305 dell'ex ministro dell'Interno Maroni, che impediva l'accesso ai centri per migranti (CIE, CARA, CPA) ai giornalisti
di Luigi Riccio

ATTUALITA'. Il ministro dell'Interno Anna Maria Cancellieri ha firmato oggi una direttiva che consente ai giornalisti l'accesso ai centri per migranti (CIE, CARA, CPA), revocando di fatto la circolare 1305 (Link) del 1° aprile 2011 dell'ex ministro Roberto Maroni, che aveva scatenato le proteste della società civile, dell'Ordine dei giornalisti e della FNSI. A darne notizia una nota del ministero dell'Interno.

Poco dopo l'emanazione della discussa circolare nacque la campagna LasciateCIEntrare (Link), con la manifestazione del 25 luglio (Link) fuori i Cie e i Cara di tutta la penisola.

Plaude la FNSI: "E’ un’ottima notizia la decisione del ministro Cancellieri di aprire di nuovo ai giornalisti le porte dei Cie. Finalmente viene ripristinato il nostro diritto-dovere di raccontare ciò che avviene in queste strutture. E’ una decisione che giova anche alla credibilità delle istituzioni italiane preposte all’accoglienza degli immigrati, perché il blocco disposto ad aprile dall’allora ministro Maroni autorizza da mesi il sospetto che all’interno di Cie e Cara vengano praticati trattamenti lesivi dei diritti umani. La revoca del divieto è una riaffermazione di basilari principi costituzionali, per la quale anche la Fnsi ringrazia il ministro Cancellieri e tutti i parlamentari che si sono battuti per il risultato di oggi".

Soddisfatta anche Gabriella Guido, del comitato LasciateCIEntrare: "Questo atto, che la società civile ha chiesto a gran voce, arrivando alla grande mobilitazione del 25 luglio, era un atto dovuto, ma non scontato. Garantire la libertà di informazione è una delle condizioni basilari ed essenziali per garantire una società democratica, in grado di difendere i diritti di tutti, di quei cittadini italiani e di quei cittadini stranieri che scelgono il nostro paese dove vivere e stabilirsi o come paese di transito. Da oggi, forse, ciò che avviene nei centri di identificazione ed espulsione sarà possibile renderlo pubblico. E quindi non potremo non essere ancora più fortemente convinti che una diversa gestione delle espulsioni, dei riconoscimenti e delle richieste di asilo sia possibile e necessaria".

Disperati nell'Italia dimenticata, il videoreportage

2011-12-13T09:10:00.000-08:00

"Disperati nell'Italia dimenticata" è un video reportage di Salvatore Tuccio sull’assistenza profughi, arrivati a Linosa dalla Libia, dell’associazione onlus di volontariato della Guardia Costiera Ausiliaria di Linosa. Gli immigrati, circa 900, sono arrivati sull’isola domenica 27 marzo in tre sbarchi nel giro di poche ore. Sono stati assistiti dagli abitanti di Linosa, dai volontari della GCA e dall’unico medico presente sull’isola. Clicca sul titolo del post e guarda il videoreportage.

Disperati nell'Italia dimenticata from Cinema Click on Vimeo.

Orrore a Firenze: due senegalesi uccisi. Omicida iscritto a Casa Pound

2011-12-13T09:02:00.000-08:00

Terrore a Firenze. Un militante di estrema destra di 50 anni ha ucciso due ambulanti senegalesi e ne ha feriti altri 3. Casa Pound: "Lo Stato non protegge i suoi cittadini più deboli"

di Luigi Riccio

LA TRAGEDIA. Due sparatorie nel giro di poche ore, due ambulanti senegalesi morti e tre feriti. E’ questo il bilancio della tragica giornata a Firenze, dove un uomo di 50 anni ha aperto il fuoco con la sua 357 Magnum in mattinata al mercato di piazza Dalmazia e poi nel pomeriggio al mercato di San Lorenzo. L’omicida, il pistoiese Gianluca Casseri, dopo un inseguimento da parte di una Volante, si è sparato.

La prima “caccia all’ambulante”, avvenuta in piazza Dalmazia, periferia a nord della città, ha lasciato a terra due senegalesi e ferito un altro in modo gravissimo. Poi è continuata al mercato di San Lorenzo, in centro città, dove sono rimasti feriti altri due senegalesi, e si è conclusa poco dopo con il suicidio dell’uomo sotto il parcheggio del mercato, dopo che un agente aveva provato ad avvicinarlo.

Duecento senegalesi hanno sfilato dal luogo dell’omicidio fino alla prefettura, al grido di “maledetti italiani” e “Italia razzista”. Attimi di tensione. Motorini ribaltati, calci ai cestini dell’immondizia e alla segnaletica stradale.

Gianluca Casseri risulta iscritto all’associazione Casa Pound di Pistoia. In una nota, quest’ultima ha affermato: “Casseri non era un militante della nostra associazione, frequentava talvolta la sede di Pistoia e non abbiamo motivo per tenerlo nascosto. Oggi si è consumata una immane tragedia della follia, e quattro persone sono morte senza motivo, ma se è avvenuta vogliamo ricordare che è anche perché questo Stato non è in grado di fornire alcuna protezione e assistenza ai suoi figli più deboli”.

Intanto, il gruppo EveryOne denuncia la comparsa di commenti razzisti sul sito del quotidiano La Nazione di Firenze. Tra essi “qualcuno che si firma con “MI VERGOGNO DI ESSERE ITALIANO” scrive “meno due”; un altro, “Il Fiorentino”, scrive: “ecco che i nodi vengono al pettine manovalanza extracomunitaria per lo più clandestina al soldo di organizzazioni criminali fuori regione vedi camorra mafie e albanesi e chi più ne ha più ne metta hanno scaturito questo”. E ancora: “vedete di abituarvi a tutto ciò perché grazie alla politica del buonismo è stata aperta la porta alla criminalità camorristica e extracomunitaria N A P O L I è già quà”. L’utente “Questa_è_Sparta” commenta: “Siamo solo all'inizio....un grazie ai buonisti newage che non hanno MAI avuto rispetto prima di tutto per gli Italiani lasciando proliferare mescolanze senza criterio[...]”. “Il Qualunquista” scrive: “QUESTA E' LINFA VITALE PER LA NOSTRA TOSCANA”. Qualcuno che si firma “ahim” addirittura commenta, riferendosi al terzo ragazzo senegalese, ferito grave ma non in pericolo di vita: “ma chi le paga le cure del sopravvissuto? noi???”. Un altro lettore: “MA QUANDO CI LEVEREMO DALL' ITALIA QUESTO SUDICIUME? CI DEVE PENSARE IL POPOLO?? ALLORA FORZE DELL' ORDINE AGITE PRIMA CHE LO FACCIA LA GENTE...”.

Il viaggio da clandestino,"harraga", di Ilyess nel documentario di Giulia Bondi

2011-12-13T08:30:00.000-08:00

Il viaggio di Ilyess, un "harraga", clandestino, in viaggio verso Lampedusa. Un racconto in immagini di Giulia Bondi. Il video è visibile all'interno del post

di Michela Giorgini

INTERVISTA. Harraguantanamo: un racconto fotografico ‘narrato in prima persona’ del viaggio a Lampedusa e della detenzione al campo di Kinisia, in 70 immagini scattate dal trenetenne tunisino, Ilyess, e montate dalla giornalista e videomaker modenese Giulia Bondi.

Ilyess documenta attraverso 70 fotografie scattate col cellulare tra il 28 marzo e il 17 aprile 2011 il suo viaggio da ‘harraga’ – clandestino – dalla traversata a Lampedusa, tra emergenza e accoglienza, fino alla tendopoli di Trapani una sorta di “Guantanamo” dove ha vissuto per 13 giorni. Presentato in anteprima proprio sul web sul sito della rivista Internazionale, Harraguantanamo prosegue la sua navigazione sul portale www.viaemiliadocfest.tv, in concorso alla seconda edizione del primo festival online di cinema documentario.

Il mondo del web, la multimedialità e le nuove tecnologie influiscono sul tuo modo di creare film? E se sì, come?

Certamente influiscono, dal modo in cui si prendono i contatti e nascono le idee fino agli strumenti che si possono utilizzare. Però bisogna sempre avere qualcosa da dire, avere una storia.

Credi che il web possa essere decisivo nella diffusione del cinema documentario?

Harraguantanamo ha avuto la sua prima pubblicazione proprio sul web, sul sito della rivista Internazionale. E' un video breve, composto da immagini scattate con il telefono cellulare, che quindi per sua stessa natura forse si presta meglio ad essere visto e diffuso in rete che non, per esempio, in sala. Anche altri tipi di documentari comunque trovano attraverso internet un pubblico che diversamente faticherebbero a raggiungere, per la difficoltà di arrivare alle sale al di fuori di eventi, rassegne, eccetera.

Perché hai scelto di raccontare questa storia attraverso il documentario?

Il lavoro è nato dall'incontro con Ilyess Ben Chouikha, all'inizio di aprile 2011. Io mi trovo a Lampedusa per un reportage (che inizialmente avrebbe dovuto essere soltanto scritto e fotografico). Ilyess è arrivato da pochi giorni come harraga. Da Anna, un'infermiera di Lampedusa in pensione, ha avuto in prestito un numero di cellulare italiano con il quale saremo in grado di comunicare nei giorni successivi. Rivedo Ilyess 24 ore dopo il nostro primo incontro a Cala Pisana, dove partono le navi che portano i ragazzi nelle tendopoli sul continente. Lo intravedo di nuovo, ma non riesco a parlargli, dopo altre 48 ore, dietro le inferriate della tendopoli di Trapani, quella che lui chiama “la sua Guantanamo”.

Nei suoi 13 giorni nella tendopoli, Ilyess scatta fotografie e mi manda aggiornamenti quotidiani via sms, rivelandosi una fonte attendibile: una rivolta con tentata fuga raccontata da Ilyess, e inizialmente negata dalle forze dell’ordine, viene in seguito confermata dagli operatori della cooperativa che gestisce il campo e infine, di fronte all’evidenza, ammessa anche dalle fonti ufficiali della Polizia. Finalmente, il 17 aprile, i permessi temporanei sono pronti e Ilyess raggiunge prima Messina, poi Roma e infine Modena, dove lo ospiterò una sera prima che riparta per Parigi. Nella sua tappa modenese, Ilyess mi lascia le fotografie scattate con il cellulare che poi, intervallate dai suoi stessi messaggi, saranno montate in Harraguantanamo.

Quali sono state le reazioni del pubblico italiano alla vista delle immagini della tendopoli di Trapani?

Ci sono anche fotografi professionisti che sono riusciti a entrare e scattare immagini della vita in tendopoli. La particolarità del lavoro di Ilyess è che in questo caso si tratta di un'autonarrazione e credo sia stata questa la sua forza nei confronti del pubblico. Il video è stato condiviso più volte sulla rete subito dopo la sua diffusione, a maggio. Le reazioni più comuni delle persone che hanno visto Harraguantanamo in rete o nelle proiezioni pubbliche sono legate all'immedesimazione. Vedere le immagini scattate da un giovane di 30 anni e leggere i suoi messaggi che raccontano con semplicità, in un francese esitante, la vita in tendopoli, porta a riconoscersi in Ilyess e a capire, attraverso il suo corpo e il suo sguardo, quanta strada ci sia ancora da fare per i diritti dei migranti e la libertà di viaggiare.

Tre cose per invogliare il pubblico a guardare il tuo doc e votarlo

Dura cinque minuti. E' narrato in prima persona dal suo protagonista. Mostra in modo semplice ma spietato quanta differenza fa nascere da un lato o dall'altro del Mediterraneo.

Giulia Bondi. Giornalista e videomaker freelance, collabora con Galatea, Terre di mezzo, Il Mucchio, l’ufficio stampa del Comune di Modena. Suoi lavori sono apparsi su Internazionale.it, L’Espresso, Peacereporter e la trasmissione Rai Protestantesimo. Ha pubblicato Ritorno a Montefiorino, storia della Resistenza a Modena scritta con Ermanno Gorrieri (Il Mulino, 2005) e Io sono di Braida, su un quartiere di periferia di Sassuolo (MO. Nel 2006 con "Diversi sguardi olimpici" ha vinto il Premio giornalistico Ilaria Alpi e la sezione A corto di sport del Collecchio video film festival.

Harraguantanamo from gnomade on Vimeo.

Dalle braccianti rumene che si prostituiscono di notte ai mendicanti di Roma: Jacopo Storni racconta "Sparategli!"

2011-12-08T15:30:00.000-08:00

Jacopo Storni è l'autore di "Sparategli" (Editori Riuniti), un reportage sulla condizione dei migranti nella penisola, dalle braccianti rumene che si prostituiscono di notte ai rifugiati dell'ex magazzino dell'ospedale Meyer. Lo abbiamo incontrato a margine del seminario di Redattore Sociale (25-27 novembre) a Capodarco e ci siamo fatti raccontare il suo libro.

Colloquio con Jacopo Storni, di Luigi Riccio

Hai detto che il tuo non è un libro di scoop ma un libro quasi sentimentale perché racconta di persone. Come cambiano gli immigrati a seconda di dove vivono in Italia, esiste un nord e sud per loro?

Dipende un po’ dalle situazioni, bene o male il dna della psicologia degli immigrati non si caratterizza a nord in modo e a sud in un altro. A firenze, per esempio, nell’ex magazzino dell’ospedale pediatrico Meyer ,che io chiamo le fogne di Firenze perché hanno i tetti tutti bassi e i rifugiati ci vivono dentro acquattati, sono andato lì e ho chiesto se avevano bisogno di qualcosa. Uno di questi, Abdifatah, di cui parlo nel libro, mi ha detto “ho bisogno di 500 euro”. "Ma a cosa ti servirebbero?", gli ho chiesto e lui mi ha risposto “mi servono perché il mio sogno nel cassetto è comprare un biglietto aereo per la Somalia, perché preferisco morire in guerra nel mio paese accanto alla mia famiglia, piuttosto che di fame su di uno squallido marciapiede italiano”. E di questi ce n’è tanti, di persone che rimpiangono che sono partiti e che a volte non hanno soldi per tornare a casa. Questo è curioso. Perché poi non possono tornare come sono venuti, le rotte nord-sud non le batte nessuno.

Questa è una po’ la condizione dei rifugiati che arrivati in Italia non possono lavorare e vivono abbandonati.

Certo, e se ci parli e approfondisci un po’ la cosa ti rendi conto che sono tutte persone, africani in particolar modo, che hanno cercato di trovare una soluzione di vita più dignitosa, ma chi li prende? Ti immagini che uno assume un profugo somalo che spesso è anche analfabeta e non sa scrivere o leggere l’italiano?

Parlavo di “libro di emozioni” perché se alcune storie sono meno note tante però sono storie di tutti i giorni, storie di mendicanti che si vedono scorrere dai finestrini delle macchine o di prostitute che si vedono alla sera o di vu cumprà. Quello che ho voluto fare io con loro è da una parte liberare i loro sentimenti, le loro speranze, le loro aspettative, dall’altra di approfondire quello che c’è dietro a queste storie. Ad esempio ho pedinato per due o tre giorni un vu cumprà poi lui si è accorto che lo stavo seguendo ed è scappato. Volevo capire come viveva questo lavoro e risalire la filiera criminale per arrivare dall’ultimo anello, che è quello sulla strada, alla radice della produzione, ed ho scoperto cose interessanti. Perlomeno in Toscana e in una buona fetta di Italia dietro ci sono i cinesi e i napoletani, ma questi ultimi più al sud.

I cinesi che fanno, producono le merci che poi loro vendono per la strada?

I cinesi producono, importano direttamente i prodotti contraffatti dalla Cina oppure la contraffanno qua in questi magazzini-lager dove lavorano anche con i bambini. Spesso la guardia di finanza a Firenze o a Prato fa perquisizioni e sequestri di capannoni. Il singolo vu cumprà va dal capo maglia, che è sengalese, e che smista tutti i giubbotti o scarpe o cinture, il capo maglia prende i prodotti dai cinesi. Il mio sogno sarebbe stato vedere in prima persona quello che succedeva in questi scambi tra senegalesi e cinesi, ma non ci sono riuscito. Ci sarebbe voluto un anno solo per questa cosa. E quindi sono andato alla guardia di finanza di Firenze, Prato, Pisa e mi sono fatto spiegare un po’ come funzionava. Mi hanno detto che gli scambi avvengono di notte in periferie tra Prato e Firenze, il cinese arriva con la macchina di volata lasciando tutta la merce al senegalese, con la targa coperta. Quel che è interessante è che noi si vede tutti i giorni questa gente però poi sappiamo poco, si compra ignari di tutto, quando dietro c’è ci sono un giro di mafia pauroso.

Nel libro parli anche di donne e degli abusi che subiscono.

Il capitolo più scioccante è quello sulla città di Vittoria, vicino Ragusa. Tutta la storia l’ha tirata fuori Don Beniamino Sacco e nacque quando un fattore andò da lui con una donna e gli disse “è incinta, se ne può occupare te?”. Il prete gli chiese di chi era incinta, e lui rispose che non lo sapeva. Don Beniamino, che è sveglio, ha detto se due più due fa quattro è stato il datore di lavoro, per mettersi la coscienza a posto l’ha portata da me, perché era sposato con figli… E da qui ha scoperchiato un vaso di pandora enorme perché nelle serre dove si coltivano gli ortaggi e ci lavorano le braccianti rumene sono centinaia quelle che di giorno lavorano e di notte, in cambio di un alloggio, che è fatiscente, e in cambio di un lavoro con una paga misera devono avere delle prestazioni sessuali.

Tu dicevi che non è un vero o proprio un abuso ma piuttosto una sudditanza. Perché?

Perché non hanno un lavoro, non hanno speranze e l’unico modo per lavorare è lavorare ma anche prostituirsi. Dipende da storia a storia, ma alcune sperano in qualcosa in più, non dico che si innamorano del datore di lavoro ma si innamorano della vita che potrebbero fare, e quindi uno finisce anche per accettare una realtà di sudditanza anche sessuale e lavorativa perché che le dà una parvenza di dignità. Finisce poi che ci sono delle conseguenze tangibili. Ai presidi ospedalieri di Ragusa e di Vittoria, è un andirivieni di rumene che vanno ad abortire. Io ho parlato con una di loro, Mihaela, con marito e figli in Romania, che si è accorta di essere incinta dopo il terzo mese e che quindi non poteva abortire. Mi ha raccontato che aveva finito per innamorarsi di questa vita, che si era illusa di questa persona che le aveva dato un lavoro, un alloggio, e quindi… Don Beniamino diceva che questo è un ritorno al medioevo, al feudalesimo più grezzo.

Nel libro chiami gli immigrati schiavi, perché?

E’ complesso il ragionamento. Lo schiavo esiste perché comunque ci sono dei datori di lavoro che li pagano due lire facendoli lavorare dodici ore al giorno, o come a Sabaudia dove ci sono dei datori di lavoro che pretendono che gli immigrati facciano due passi indietro e un inchino quando si presentano a loro, che li chiamano Bin Laden oppure terroristi o musulmani anche se non sono Bin Laden né terroristi tantomeno musulmani, perché sono indiani. Ci sono dei casi in cui c’è lo schiavo vero e proprio o i mendicanti che sono vittime del racket internazionale dell’elemosina parcheggiati ai semafori, dislocati in modo specifico dalla criminalità organizzata che li recluta in patria e li porta in occidente.

Una nazionalità in particolare di questi mendicanti?

Molti i rumeni.

Vengono reclutati per andare a fare l’elemosina?

Sì, e probabilmente lo sanno anche che in Italia vanno a fare l’elemosina, perché se no scapperebbero. Molti sono storpi, hanno le braccia amputate, sono disabili. Il racket dell’elemosina recluta quelli che stanno peggio, che suscitano più pietà.

Da cosa hai capito che dietro c'è un racket?

Ho fatto un capitolo su un mendicante ambientato a Roma. L’ho scoperto andando a parlare con il comandante della polizia municipale che si era accorto di una macchina di lusso che li portava lì tutte le mattine, e che si svestivano quando finivano il lavoro dagli stracci e si mettevano i jeans, la felpa e le scarpe, quando invece a chiedere l’elemosina erano scalzi.

Da Damasco a Bologna, le rivolte dividono la comunità siriana

2011-12-08T14:12:00.000-08:00

Quasi tutti sono arrivati in città per studiare all’Alma Mater, e nel tempo hanno messo su famiglia. Ma ora le tensioni in Siria si ripercuotono anche su di loro, fra minacce, incomprensioni, e la paura di trovarsi di fronte a degli informatori del regime

di Ilona Nuksevica, Redattore Sociale

ATTUALITA'. Una comunità spaccata a metà, divisa fra chi sostiene il presidente Bashar al Assad e chi parteggia per le rivolte, separata da minacce, incomprensioni e anche dalla paura di trovarsi di fronte a informatori del regime.

Il conflitto interno al Paese si fa sentire anche qui, e spezza i legami di quella che fino a poco tempo fa era una comunità molto unita. “La comunità siriana a Bologna è cambiata, prima eravamo molto uniti, facevamo spesso cene insieme”, spiega Mustafa Tafache, in Italia dal 1963. “Ora invece tutto è cambiato: io stesso ho rotto ogni rapporto con un mio amico che ha negato l’autenticità della rivolta”.

Mustafa è stato uno dei primi siriani ad arrivare a Bologna. All’epoca aveva 19 anni e veniva a studiare Medicina, con in tasca solo 20 mila lire. “All’inizio noi arabi eravamo pochi: tutti ci chiedevano di raccontare della nostra cultura, eravamo ben accettati. Quando non ricevevo i soldi dal mio Paese, il negozio sotto casa mi faceva credito per 3-4 mesi e pagavo dopo. Allora Bologna era la città più bella del mondo”. Poi Mustafa si è sposato con una donna italiana, oggi fa il medico a Imola e ha due figli, anche loro medici. Sono circa 300 i cittadini siriani residenti in Emilia-Romagna, (50 nella sola Bologna), senza contare chi nel tempo è riuscito a diventare cittadino italiano. La comunità si divide tra famiglie, anche miste, in Italia da anni e ragazzi arrivati da poco in città per studiare all’università. Molti non tornano in Siria perché hanno paura di essere perseguitati per le loro opinioni politiche. Chi negli anni ’80 è scappato dopo le repressioni del presidente Hafez al Assad (padre di Bashar), per esempio, è considerato nemico del regime. Ma c’è anche chi sostiene al Assad, come le minoranze religiose, che temono di perdere i propri diritti, e chi è contrario a un intervento esterno.

Molti ragazzi siriani, anche negli anni successivi, sono approdati a Bologna per studiare. Ammar Dayyoub è uno di loro: ha 38 anni e ha appena concluso un dottorato in Colture arboree all’Alma Mater. In Siria ha lavorato per quattro anni come responsabile della certificazione e del controllo delle aziende dei pestidici e fertilizzanti. “Ma c’era troppa corruzione: erano abituati a dare soldi per risolvere ogni problema. E io non lo accettavo”. A Bologna Ammar lavora nel settore agrario ed è sposato con una donna tunisina, ma è preoccupato per quello che succede in Siria. “Al telefono con la mia famiglia non posso parlare di politica, ho paura che qualcuno gli possa fare del male. Chiedo solo: Come state? Tutto tranquillo?”. Nella sua città, Salamiya, abitata dalla minoranza islamica ismailita, non si registrano morti nelle manifestazioni. “Adesso il regime non spara sulle minoranze religiose per far pensare all’estero che il problema sono solo i sunniti, che vogliono un conflitto settario. Ma non è vero. Tutto il popolo sta protestando”.

Non tutti i siriani presenti a Bologna però sostengono la protesta. “La situazione in Siria non è certamente come viene descritta dai media”, spiega Michele (il nome è di fantasia). La sua famiglia fa parte della minoranza cristiana in Siria, e nei primi anni ’80 si è trasferita in Italia, dove Michele è cresciuto. “Nel mio ultimo viaggio in Siria, un mese fa, ho visto un grande malcontento a causa delle sanzioni europee che hanno cercato di distruggere l’economia, penalizzando tutta la popolazione e causando enormi danni. Molte persone hanno perso il lavoro”. Michele è molto critico nei confronti dell’opposizione. “Sono molto fiducioso per le riforme promesse dall’attuale presidente ma capisco anche come sia difficile portarle a termine in una situazione così esplosiva”, spiega. “L’opposizione in questo momento dovrebbe spingere per un vero dialogo nazionale e scacciare i tentativi e gli sponsorizzatori che vogliono portare il paese verso una guerra civile introducendo armi. Gli oppositori hanno in mente un modello troppo lontano dalla realtà siriana e non capiscono che certe cose si ottengono a stadi, non si può ottenere tutto e subito”. Altri la pensano come Michele, ma pochi accettano di parlare: per molti i mass media occidentali stanno distorcendo quello che accade realmente in Siria.

Per la famiglia di Maher, studente di 27 anni, i problemi con il regime non sono una novità. “Mio padre è stato arrestato dai servizi segreti ai tempi del presidente Hafez al Assad nel 1982 e solo per miracolo è sopravvissuto”. Maher e la sua famiglia non hanno mai appoggiato il regime: a scuola, quando a 16 anni tutti erano costretti a iscriversi al partito, Maher era uscito dalla classe. Suo fratello invece è stato uno degli organizzatori delle manifestazioni di quest’estate. “È stato arrestato dopo che un amico aveva fatto il suo nome sotto tortura, è rimasto in prigione quasi 40 giorni”, racconta Maher. “Noi non potevamo dormire, la prima settimana non sapevamo nemmeno dove lo tenessero, perché se vai a chiederlo, portano via anche te. Lo hanno torturato anche con la corrente elettrica, picchiato in testa e sulla schiena”.

la foto è è stata presa da qui (Link)

Sparategli! Quando i nuovi sfruttatori sono gli italiani

2011-12-05T20:00:00.000-08:00

Sparategli! Il viaggio tra i nuovi schiavi di Italia nel libro di Jacopo Storni

LIBRI. SPARATEGLI! di Jacopo Storni. Le nigeriane minorenni obbligate a prostituirsi a Castel Volturno, le braccianti romene di Ragusa costrette a prestazioni sessuali ai propri datori di lavori, gli africani schiavi nelle campagne di Calabria, Lazio, Puglia, Basilicata, i mendicanti resi storpi ai semafori delle nostre città, i "vu cumprà" senegalesi che scappano dalla finanza, i profughi afghani che vivono confinati in inquietanti baraccopoli a Roma e i rifugiati somali sotto i cavalcavia di Firenze, i clochard albanesi, i rom di Milano, i prigionieri dei Cie che scongiurano il rimpatrio, i carcerati autolesionisti, i facchini-servi delle cooperative della logistica del milanese, gli indiani bruciati da bande di bulli italiani, i morti sul lavoro e quelli uccisi da un raffreddore diventato polmonite fulminante per mancanza di cure. E poi i cadaveri sepolti nel cimitero di Lampedusa, dove avanza il degrado e non ci sono neppure lapidi su cui piangerli.

Sono loro i protagonisti di "Sparategli! Nuovi schiavi d’Italia", il libro del giornalista fiorentino Jacopo Storni (Redattore Sociale e Corriere Fiorentino), edito da Editori Riuniti e con la prefazione di Ettore Mo (inviato speciale del Corriere della Sera). Il volume di 330 pagine è un viaggio-denuncia nel Terzo Mondo d’Italia alla scoperta delle condizioni più disumane nel quale vivono gli immigrati. Il lungo reportage, formato da 22 capitoli, è suddiviso in sei macroaree, ognuna delle quali rappresenta una drammatica condizione di vita degli immigrati: gli schiavi, i baraccati, i disperati della strada, i perseguitati, i prigionieri, i morti.

L’autore, in questo viaggio durato oltre un anno, si sofferma per giornate intere a raccogliere storie e sentimenti, gioie e dolori, speranze e sbagli di ogni immigrato. Storni dorme con i migranti nei tuguri, vive i loro drammi, li segue passo passo durante le loro giornate, appuntando puntualmente quello che vocifera l’Italia delle città e dei paesini che li ospitano. Ed è proprio attraverso le storie dei nuovi schiavi del nostro secolo, costretti a vivere ai margini di una società che li sfrutta senza riconoscere loro la dignità di esseri umani, che nel volume affiorano a poco a poco le voci d’intolleranza che covano tra gli italiani, dove emerge, spiega l’autore, “il lato oscuro di un’Italia talvolta egoista e arroccata su se stessa, dove ognuno di noi è complice, diretto o indiretto, delle condizioni più drammatiche in cui vivono i migranti”.

“In questo viaggio di Storni – ha detto Ettore Mo – ho letto cose davvero forti, crude e inimmaginabili. I racconti, documentati in presa diretta, illustrano i disagi e le sofferenze cui sono sottoposti gli immigrati, ma anche le responsabilità del paese che li ospita”. “Se le prostitute esistono – dice l’autore – è anche perché ci sono nove milioni di clienti abituali (italiani). Se le baraccopoli esistono è anche perché non siamo disposti ad investire per i centri d’accoglienza. Se gli schiavi esistono è anche perché il lavoro nero è consuetudine”. “Il Terzo mondo d’Italia – si legge nelle conclusioni di Storni - è una vera emergenza umanitaria, eppure resta impalpabile. È una piaga che, diventando routine, perde la sua essenza emergenziale sconfinando talvolta nell’indifferenza”.

Sparategli! Nuovi schiavi d'Italia. di Jacopo Storni. Editori Riuniti, 2011. Euro 15,00

di Redattore Sociale

Reperti d’epoca: Adamo, Eva e gli altri

2011-12-04T02:33:00.000-08:00

Minime africane

la rubrica di Daniele Mezzana

RUBRICHE. Ieri mattina su RAI 3 hanno trasmesso il film “Adamo ed Eva”, una garbata commedia del 1949 con Erminio Macario ed Isa Barzizza, con sceneggiatori e attori d’eccezione. E’ la storia di Adamo, parrucchiere, che è diventato freddo ed esitante con la sua fidanzata Eva, giovane manicure.

Per giustificarsi, lui le racconta la storia degli “Adami” del passato, fino ai giorni (a loro) contemporanei, in un ipotetico mondo post-bomba nucleare. Tra i sopravvissuti (oltre ai due italianissimi protagonisti), un russo, un americano, un francese, tutti quanto meno definiti con la loro nazionalità, anche se dipinti in modo caricaturale, come si conveniva al genere comico dell’opera. Però, oltre a loro, ci sono anche due altri personaggi, definiti nel film come “l’ebreo” e “il negro”, entrambi allestiti e truccati come se fossero balzati fuori da qualche pagina della rivista “La difesa della razza”, anche se il fascismo era finito ormai da qualche anno. Contestualizziamo quest’opera, per carità, ma molti di noi sono cresciuti in un mondo in cui, anche con leggerezza, la si pensava così. E di strada da fare ce n’è ancora parecchia.

Il fotogramma da “Adamo ed Eva” è tratto da: http://www.kataweb.it

Adama è libera

2011-11-29T03:48:00.000-08:00

Adama, la donna senegalese rinchiusa nel Cie di Bologna dopo aver denunciato le violenze subite dal suo ex compagno, è stata liberata ieri sera. Su ordine della Procura di Forlì, è stata rilasciata in base all'articolo 18 della legge Bossi-Fini, che prevede il rilascio del permesso di soggiorno per motivi di protezione sociale. L'associazione Migranda aveva lanciato un appello on line per la sua immediata liberazione, a cui questo blog ha aderito insieme a tante altre realtà della società civile.

Così ha commentato l'associazione Migranda alla notizia della liberazione di Adama ieri sera: "Stasera dal Cie di via Mattei è uscita una migrante che per tre mesi è stata imprigionata senza alcuna colpa, come d’altra parte del tutto immotivata continua a essere la detenzione di tutti gli altri migranti in tutti gli altri Cie d’Italia e d’Europa. Stasera però noi possiamo dire: Adama è libera! Abbiamo potuto riabbracciare e accompagnare in un luogo sicuro una donna colpita prima dalla violenza di un uomo e poi da quella delle istituzioni. Adama è libera! Il suo coraggio e la protesta collettiva di migliaia di donne e di uomini, e ancora la presa di posizione di decine di associazioni, hanno reso possibile ciò che fino a pochi giorni fa sembrava impossibile. Adama è libera! La brezza fresca e impetuosa della nostra rivolta ha aperto per una volta la porta di quel luogo inutile e brutale che è il Cie. Ci sarà tempo nei prossimi giorni per altre considerazioni. Ora, ciò che importa, è che Adama è libera e può prendere in mano la sua libertà".

A quota 600 mila le seconde generazioni

2011-11-23T20:00:00.000-08:00

Sono 600 mila i cittadini nati da entrambi i genitori immigrati in Italia. Il 77, 6% dei cittadini stranieri si orienta verso istituti tecnici e professionali. 61.777 gli attuali studenti universitari stranieri

NUOVI ITALIANI. Aumentano le seconde generazioni, cioè i figli di entrambi i genitori immigrati nati in Italia. Nel solo 2010 i nati sono circa 80 mila (+ 1,3% rispetto all’anno precedente), che portano a 600 mila il numero dei nuovi italiani. Sul totale della popolazione straniera la loro incidenza è pari a un settimo. A rilevarlo è il Dossier Caritas/Migrantes 2011, che calcola anche loro percentuale sul totale degli alunni iscritti alle scuole italiane.

Nell’anno scolastico 2010/2011 gli iscritti ai nostri istituti scolastici hanno superato le 700 mila unità, con un incremento rispetto all’anno precedente pari al 5,4%. Sono il 7,9% del totale della popolazione scolastica, di cui il 42,2% nati in Italia (300 mila).

Un aumento che ha coinvolto tutti i gradi scolastici. Si passa dal +3,8% (253.756) della scuola primaria al +5,1% (157.980) della secondaria di I°grado, dal +6,5% (144.457) della scuola dell’infanzia fino al +7,3% (153.633) della secondaria di II° grado.

I più rappresentatati sono gli albanesi (17,8%), i romeni (14%) e marocchini (13,8%). In tutto sono 188 le nazionalità presenti nelle nostre scuole.

Altro dato significativo è la differenza di scelte che permangono tra italiani e non italiani nella prosecuzione degli studi. Il 77,6% dei cittadini stranieri è orientato verso istituti tecnici e professionali.

I laureati stranieri nell’anno 2010/2011 sono 6.764, mentre gli attuali universitari sono 61.777 (3,6% del totale) con prevalenza di albanesi, cinesi, romeni, greci, camerunensi e marocchini.

Cosa si pensa quando si pensa a Roberto Maroni?

2011-11-23T04:15:00.000-08:00

Un bilancio consuntivo dell'ormai ex ministro dell'Interno Roberto Maroni, da molti definito "una persona valida", anche se il suo operato parla di tutt'altro

di Luigi Riccio

IL BILANCIO. Il ministro dell’Interno Roberto Maroni è rimasto in carica dall’8 maggio 2008 al 16 novembre 2011. La dichiarazione dello stato di emergenza per rom e sinti, fortemente voluto dalla Lega Nord, era stato dichiarato poco dopo l’insediamento, il 21 maggio 2008.

Adesso una sentenza del Consiglio di Stato la dichiara illegittima, poiché “non si evincono precisi dati fattuali che autorizzino ad affermare l'esistenza di un nesso tra la presenza sul territorio di insediamenti rom e una straordinaria ed eccezionale turbativa dell'ordine e della sicurezza pubblica nelle aree interessate”. Quindi, l’emergenza non esisteva, a parte nelle menti loro e di chi avevano indotto a credere che ci fosse.

Sempre nel 2008, fu stipulato con l’ex dittatore libico Gheddafi (prima amico, poi nemico) il “Trattato di Bengasi”, che prevedeva il respingimento in Libia dei migranti in arrivo in Italia, pratica definita illegale dall’ONU e per cui l’Italia è attualmente sotto processo alla Corte europea dei diritti dell’uomo. Le trattative con il colonnello furono iniziate da Romano Prodi nella breve parentesi del suo Governo, per poi essere abbandonate perché non davano sufficienti garanzie ai diritti dei migranti. Con l’arrivo del PDL e della Lega Nord, invece, divenne prioritario rimettere in marcia le trattative, affinché grazie al Trattato la Lega potesse dire “di aver fermato l’invasione” in campagna elettorale.

Poi arrivò il 2009 e fu la volta del “Pacchetto sicurezza”, che introduceva nell’ordinamento italiano il cosiddetto “reato di immigrazione clandestina”, con pena prevista da uno a quattro anni per lo straniero trovato privo di permesso di soggiorno. Anche qui, un nulla di fatto. La Corte di Giustizia dell’Unione Europea ha dichiarato illegittima la norma in aprile 2011, con l’obbligo per i giudici italiani di disapplicarla, in quanto contrastava con la Direttiva rimpatri dell’UE.

Ma non finisce qui. Perché poi, dopo la sentenza della Corte, rimaneva appunto da recepire nell’ordinamento italiano la Direttiva rimpatri. Quest’ultima prevedeva un meccanismo graduale che “va dalla misura meno restrittiva per la libertà dell'interessato, ossia la concessione di un termine per la sua partenza volontaria, alla misura che maggiormente limita la sua libertà nell'ambito di un procedimento di allontanamento coattivo, vale a dire il trattenimento in un apposito centro”. Come termine massimo, e solo dopo aver tentato le altre strade non coercitive, la Direttiva rimpatri UE fissava un trattenimento massimo di 18 mesi. Ma con il decreto approvato il 2 agosto al Senato, facendo orecchie da mercante e senza nessuna gradualità, si istituisce tout court l’allungamento della permanenza nei Cie a 18 mesi: finisci in un Cie, e ci rimani un anno e mezzo. Punto. Da qui, ebbero inizio le rivolte nei centri per migranti di tutt'Italia, alla faccia dell'ordine pubblico (che un ministro dell'interno dovrebbe garantire).

In conclusione di tutto questo rimangono da capire alcune cose. Che Berlusconi sia “unfit” (inadatto, come lo definì una copertina del settimanale inglese L’economist) è risaputo . Che lo sia anche Maroni, però, no: ed è qui che sorge il problema. Sono molti a considerare Roberto Maroni una “persona valida” ma non si comprende il perché, scorrendo i suoi provvedimenti da ministro (annessi problemi e figuracce ad essi connessi). Che si esprima meglio di un Calderoli o di un Castelli, siamo d’accordo. Ma da qui a definirlo “valido”, “responsabile” ce ne vuole. Anche perché la validità di un ministro dovrebbe essere commisurata all’efficacia, alla qualità del suo operato, nel suo caso rivelatosi un misto di miopia, ideologia e propaganda (a favore del suo partito).

Sarà, forse, perché la questione immigrazione è da molti considerata un affare secondario, irrilevante. Ma dovrebbe provocare un po' di prurito, per esempio, essere menzionati in rapporti come quello di Amnesty International come uno Stato non in linea con la difesa dei diritti dell’uomo. Anche questo è “metterci la faccia”, o meglio perderla. Si spera che i tanti "responsabili" del nostro Paese ne tengano conto prima di definire ancora una volta Roberto Maroni una “persona valida”.

Appello al nuovo ministro dell'Interno Cancellieri. Natale: “Come primo atto revochi la circolare Maroni”

2011-11-23T04:02:00.000-08:00

La Federazione nazionale stampa italiana e l'Ordine dei giornalisti si appellano al ministro dell'Interno Cancellieri perché revochi la circolare 1305 che vieta l'ingresso nei Cie ai giornalisti. All'interno, il testo intero della lettera inviata al ministro

''Come primo atto il ministro dell'Interno revochi la circolare 1305 che impedisce ai giornalisti di entrare nei Centri di Identificazione ed Espulsione''. Lo chiede il presidente del sindacato dei giornalisti, la Fnsi, Roberto Natale, annunciando che Ordine e Sindacato che portano avanti la campagna ''LasciateCientrare'', scriveranno al neoministro Anna Maria Cancellieri chiedendo di revocare quanto disposto dall'ex ministro Roberto Maroni.
“L’impossibilità per la libera informazione di accedere a luoghi di concentramento non volontario delle persone non solo limita il diritto dei cittadini a sapere, ma finisce per legittimare un clima di sospetto sull’attività dei Centri – scrivono i vertici dei principali organismi di categoria dei giornalisti italiani - Questa nostra richiesta, peraltro, ha avuto già il sostegno dell’ordine del giorno n. G101 approvato dal Senato della Repubblica lo scorso 2 agosto, con il quale “si impegna il Governo a predisporre ed adottare con urgenza tutte le misure necessarie a consentire ai giornalisti e agli operatori dell’informazione l’accesso ai centri per immigrati e richiedenti asilo, modificando le regole di accesso e neutralizzando così gli effetti della circolare del Ministro dell’Interno”.

LA LETTERA

Lettera al neo ministro dell’Interno Anna Maria Cancellieri

Federazione nazionale stampa italiana e Ordine dei giornalisti

Oggetto: Divieto ai giornalisti di entrare nei Cie

Con la presente Le chiediamo di revocare il divieto di accesso dei giornalisti ai CIE (i Centri di Identificazione ed Espulsione degli immigrati), fissato dalla circolare prot. n. 1305 firmata in data 1 aprile 2011 dal Suo predecessore, on. Roberto Maroni.

In conseguenza di quell’atto, oggi e “sino a nuova disposizione” possono entrare nei CIE, oltre ai parlamentari, solo gli operatori di alcuni organismi umanitari internazionali già individuati; a chi invece intenda esercitare il diritto-dovere di cronaca risulta impossibile verificare di persona cosa accada in quei luoghi (come è successo ai giornalisti che, ancora pochi giorni fa, si sono sentiti rispondere con un diniego da alcune Prefetture alla loro richiesta di ingresso).

Comprendiamo i problemi talvolta derivanti dalla materiale gestione quotidiana dell’accoglienza, ma non è giusto considerare l’informazione un intralcio al funzionamento delle strutture (così infatti la circolare Maroni motiva il divieto).

Il Sindacato e l’Ordine dei Giornalisti sono invece convinti - insieme ai tanti colleghi che hanno sottoscritto un appello alla revoca della circolare - che la fiducia nelle istituzioni abbia nella trasparenza un indispensabile alimento.

L’impossibilità per la libera informazione di accedere a luoghi di concentramento non volontario delle persone non solo limita il diritto dei cittadini a sapere, ma finisce per legittimare un clima di sospetto sull’attività dei Centri.

Questa nostra richiesta, peraltro, ha avuto già il sostegno dell’ordine del giorno n. G101 approvato dal Senato della Repubblica lo scorso 2 agosto, con il quale “si impegna il Governo a predisporre ed adottare con urgenza tutte le misure necessarie a consentire ai giornalisti e agli operatori dell’informazione l’accesso ai centri per immigrati e richiedenti asilo, modificando le regole di accesso e neutralizzando così gli effetti della circolare del Ministro dell’Interno”.

Siamo certi che sia possibile giungere ad un’intesa atta a regolamentare il dovere dell’informazione anche nei CIE: in maniera tale da non precludere il normale funzionamento delle procedure che in essi vengono svolte e da garantire l’imprescindibile diritto alla privacy per gli immigrati, per gli operatori degli enti gestori, per le forze di polizia.

Illegittima "l'emergenza nomadi" 2008. Il Consiglio di Stato dà ragione a rom e sinti

2011-11-23T02:59:00.000-08:00

La sentenza del Consiglio di Stato del 16 novembre 2009 dichiara illegittimo lo stato di emergenza dichiarato il 21 maggio del 2008 dall'allora Presidente del Consiglio Silvio Berlusconi

di Luigi Riccio

ATTUALITA'. Una doccia fredda per Silvio Berlusconi e l’ex ministro dell’Interno Roberto Maroni. Una sentenza del Consiglio di Stato dichiara illegittimo lo stato di emergenza dichiarato nel 2008 per far fronte alla presunta emergenza rom in Italia. E rende quindi giustizia ai promotori del ricorso contro la Presidenza del Consiglio e altri, cioè all’European Roma Rights Centre Foundation e a due abitanti del campo Casilino 900 di Roma.

La sentenza è la numero 6050 ed è stata resa nota il 16 novembre. Tra le motivazioni si sottolinea “l'illegittimità del decreto del presidente del Consiglio dei Ministri del 21 maggio 2008” poiché “non si evincono precisi dati fattuali che autorizzino ad affermare l'esistenza di un nesso tra la presenza sul territorio di insediamenti rom e una straordinaria ed eccezionale turbativa dell'ordine e della sicurezza pubblica nelle aree interessate”. Inoltre, dei “ gravi episodi che mettono in pericolo l'ordine e la sicurezza pubblica”, propaganda a parte, non si trova riscontro nel fenomeno considerato.

Il Tar di Roma aveva già dato ragione all’European Roma Rights Centre Foundation con la sentenza del 1 luglio del 2009. Ma all’associazione era sembrato insufficiente. Infatti, nelle motivazioni del Tar, non si condivideva né la carenza di presupposti per legittimare lo stato di emergenza né gli intenti discriminatori insiti nel decreto. Questo è stato all’origine del controricorso dell'ERRCF, accolto dai giudici del Consiglio di Stato. Con la sentenza vengono inoltre annullati la nomina dei commissari straordinari per l’emergenza e di tutti i successivi atti commissariali.

Con il decretato “stato di emergenza in relazione agli insediamenti di comunità nomadi” del 21 maggio 2008 a firma del presidente del Consiglio dei Ministri Silvio Berlusconi, furono emesse in seguito alcune ordinanze con le quali venivano nominati i prefetti di Roma, Napoli, Milano e dopo quelli di Torino e Venezia, “commissari delegati per la realizzazione di tutti gli interventi necessari al superamento dello stato di emergenza” nelle regioni di appartenenza. A Roma, in data 31 luglio 2009, il prefetto-commissario Giuseppe Pecoraro, in veste di “commissario straordinario per l'emergenza nomadi” presentò, insieme al Comune di Roma, il “Piano Nomadi di Berlusconi/Maroni del 2008”.

“L'Associazione 21 luglio esprime profonda soddisfazione per la sentenza del Consiglio di Stato che proclama quindi l’illegittimità del Piano Nomadi del Comune di Roma e delle sue azioni segnate, come l'Associazione 21 luglio denuncia da tempo, da misure discriminatorie e lesive dei diritti delle comunità rom e sinte” dichiara l’associazione, in prima linea per la difesa di rom e sinti. Una vittoria, secondo l’associazione, che sconfessa il censimento e l’identificazione all’interno dei campi ad opera delle autorità romane, la norma che prevede il presidio di vigilanza all’interno dei sette “villaggi attrezzati” di Roma, l’uso del Dast, la tessera che consente ai rom di accedere nei “villaggi attrezzati”.

Diritto di scelta. Petizione per il rilascio di un titolo di soggiorno ai richiedenti asilo provenienti dalla Libia

2011-11-23T00:50:00.000-08:00

Pubblichiamo di seguito l'appello lanciato da Melting Pot (www.meltingpot.org). In fondo all'articolo i riferimenti per aderire all'appello

L'APPELLO. Sono approdati sulle nostre coste durante il conflitto in Libia, per fuggire alle violenze o perché costretti ad imbarcarsi su pericolose carrette dalle milizie di Gheddafi. Oltre 25.000 richiedenti asilo sono ospitati all’interno del Piano di Accoglienza affidato dal Governo alla Protezione Civile.

Centinaia di enti in tutta Italia, con modalità e standard disomogenei, stanno provvedendo alla loro ospitalità al di fuori del circuito del sistema di protezione per richiedenti asilo e rifugiati. Ma ogni sforzo, ogni risorsa messa a disposizione, ogni percorso di inserimento, rischiano di risultare vani senza la garanzia di un futuro, senza la prospettiva di un titolo di soggiorno che permetta loro di scegliere se stare o ripartire, se tornare in Libia o al proprio paese d’origine.

Pur provenendo dalla Libia, sono nati in Somalia, in Eritrea, in Ghana, in Nigeria, nel Mali, nel Ciad, in Sudan, in Costa d’Avorio, in Bangladesh o in Pakistan, per questo rischiano di vedere rigettata la loro domanda d’asilo dalle commissioni territoriali che già stanno procedendo al diniego nella stragrande maggioranza dei casi.

I ricorsi, molto onerosi, non saranno comunque in molti casi sufficienti, così, dopo aver subito la violenza delle torture libiche o la minaccia dei bombardamenti, il destino di migliaia di persone rischia di essere l’irregolarità.

Non possiamo permettere che nelle nostre città, nei quartieri e nelle strade che abitiamo, sia ancora una volta alimentato lo spazio d’ombra della clandestinità, consegnando migliaia di donne e uomini allo sfruttamento o ai circuiti della criminalità.

Per questo, chiediamo l’’immediato rilascio di un titolo di soggiorno umanitario attraverso l’istituzione della protezione temporanea (art 20 TU) o le altre forme previste dall’ordinamento giuridico.

Una questione di dignità, di democrazia e di giustizia.

E' possibile aderire all'appello visitando la pagina del sito Melting Pot. Firma e aiuta a diffondere l'appello.

Napolitano: "Una follia che dei bambini nati in Italia non diventino italiani"

2011-11-22T13:42:00.000-08:00

Le reazioni all'appello di Napolitano. Salvini (Lega Nord): "Napolitano sta proprio esagerando".

ATTUALITA'. "E' una assurdità, una follia che dei bambini nati in Italia non diventino italiani. Non viene riconosciuto loro un diritto fondamentale". E’ quanto dichiara il presidente della Repubblica Giorgio Napolitano a margine dell’incontro al Quirinale con la Federazione delle chiese evangeliche, appellandosi al nuovo e più disteso clima politico affinché favorisca la discussione sulla questione della cittadinanza italiana per i figli degli immigrati nati in Italia.

Plaude alle parole di Napolitano l’associazione G2 delle seconde generazioni. “Grazie presidente - si legge in un comunicato - perché della cittadinanza hanno bisogno le seconde generazioni per essere definite come già sentono di essere e ne ha bisogno il nostro Paese. Il nostro grande Paese sempre meno giovane e oggi sempre più in difficoltà, per il quale noi figli d'immigrati nutriamo un profondo sentimento di appartenenza, tanto da cercare costantemente, come Rete G2 di dare un contributo forte in termini di energie e sviluppo, in qualità di cittadini attivi; oggi più che mai a fronte di una crisi economico/sociale incalzante e destabilizzante come quella che stiamo attraversando”. “Ed è proprio la consapevolezza di tutte queste "energie italiane" senza diritti, disperse da una legge sulla cittadinanza italiana poco lungimirante, che ci ha sempre spinti a chiedere una riforma della cittadinanza per un’ Italia moderna e cosmopolita, fatta di volti non tipicamente italiani ma di spirito non diversamente italiani”.

Dello stesso parere Roberto Della Seta (PD), primo firmatario di un disegno di legge per il riconoscimento immediato della cittadinanza ai figli di immigrati, secondo cui “la cittadinanza non e' un fatto di sangue: non deve esserlo mai e tanto meno può esserlo in Italia dove più che altrove l'identità nazionale si fonda su valori e su progetti comuni, non certo su improbabili ragioni etniche".

Khalid Chaouki, responsabile Nuovi Italiani del Partito Democratico, manda “un sincero ringraziamento al Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano per il rinnovato appello di oggi sulla necessità di riconoscere il diritto di cittadinanza ai figli di immigrati”. “"Ci rivolgiamo ora al parlamento e al neo ministro dell'integrazione Andrea Riccardi” prosegue Chaouki “affinché il tema della riforma della cittadinanza acquisisca una sua priorità nell'agenda delle riforme da attuare- aggiunge- i nuovi italiani, figli di immigrati sono fiduciosi e attendono con ansia risposte concrete, ovvero una nuova legge da approvare al piu' presto".

Anna Lisa Mandorino, vice segretario generale di Cittadinanzattiva, ricorda che “sono quasi un milione i minori, figli dell’immigrazione, che vivono in Italia; di questi oltre 570.000 sono nati nel nostro paese e più di 600.000 frequentano le nostre scuole. Un esercito di non cittadini che rappresentano però il futuro del nostro paese”.

CONTRARI. Di parere opposto, invece, la Lega Nord, che per bocca dell’ex ministro Roberto Calderoli dichiara: “ La vera follia sarebbe quella di concedere la cittadinanza basandosi sullo 'ius soli' e non sullo 'ius sanguinis', come prevede invece oggi la legge. La Lega Nord su questa materia e' pronta a fare le barricate in Parlamento e nelle piazze". "E non vorrei che questa idea – prosegue Calderoli -altro non sia che il 'cavallo di Troia' che, utilizzando l'immagine dei 'poveri bambini', punti invece ad arrivare a dare il voto agli immigrati prima del tempo previsto dalla legge", conclude Calderoli.

Ci va giù più duro Matteo Salvini, eurodeputato della Lega Nord, per cui "le priorita' per gli italiani e per i padani in particolare (che e' una follia negare che esistono!) non sono ne' i soldi per Roma Capitale ne' regalare la cittadinanza agli stranieri o ai figli degli stranieri. Napolitano sta proprio esagerando".

Milano firma per "L'Italia sono anch'io"

2011-11-17T12:28:00.000-08:00

L'elenco dei luoghi dove sarà possibile firmare a Milano per "L'Italia sono anch'io", la campagna per i diritti di cittadinanza

MILANO. Continuano gli eventi, gli incontri in cui è possibile firmare per L'Italia sono anch'io, la campagna di raccolta firme per le due leggi di iniziativa popolare per il diritto di voto alle amministrative agli stranieri e la sostituzione dello ius sanguinis con lo ius soli nell'attribuzione della cittadinanza.

Ecco un elenco di luoghi dove sarà possibile dare il proprio sostegno all'iniziativa.

E' possibile firmare presso la sede del Comune di via Larga 12 (dalle 08,30 alle 15,30) e dei nove Consigli di zona. I Consigli di zona sono dislocati per tutta la città. Ecco l'elenco: Consiglio di zona 1, via Marconi 2; Consiglio di zona 2, viale Zara 100; Consiglio di zona 3, via Sansovino 9; Consiglio di zona 4, via Oglio 18; Consiglio di zona 5, viale Tibaldi 41; Consiglio di zona 6, viale Legioni Romane 54; Consiglio di zona 7, via Anselmo da Baggio 55; Consiglio di zona 8, via Quarenghi 21, piazzale Accursio 5; Consiglio di zona 9 presso Villa Hanau, via Guerzoni 38.

Una serie di incontri e iniziative dove sarà possibile trovare i banchetti per le firme nei prossimi mesi.

Novembre

18 novembre Convegno in Caritas (via San Bernardino 4) dell'ASGI in pomeriggio. Presenza di un banchetto per la raccolta firme.

21 novembre ore 18.00 in CISL (via Tadino) per la presentazione di "Benvenuto Nuovo Cittadino".

25 novembre ore 20.30 al Teatro Smeraldo. Serata raccolta fondi per l'Associazione Donne Maltrattate con i comici dello Zelig.

Dicembre

18 dicembre in mattinata alla Chiesa Valdese in via Francesco Sforza in occasione della festa della Scuola domenicale Agape.

19 dicembre in pomeriggio Convegno Asgi in Caritas in via San Bernardino 4. Presente banchetto per la raccola firme.

Febbraio

12 febbraio alla Cisl Milano (via Tadino) nell'ambito dell'iniziativa "Attarversare la città. Cicli di incontri sull'intercultrura".

Un Ministro dell'integrazione nel governo Monti

2011-11-16T23:56:00.000-08:00

Istituito il nuovo ministero per la Cooperazione internazionale e l'integrazione. A presiederlo Andrea Riccardi, fondatore della Comunità di Sant' Egidio

di Luigi Riccio

POLITICA. Tra le novità politiche del nuovo governo Monti ce ne sono ancora due. La prima è l’istituzione di un Ministero per la Cooperazione internazionale e l’Integrazione. La seconda è la scelta di affidarlo ad Andrea Riccardi, un uomo che alla pace e ai valori del dialogo e dell'integrazione ha dedicato una vita.

Fondatore nel 1968 della Comunità di Sant’Egidio, attiva in progetti di cooperazione internazionale in più di 70 paesi nel mondo, Riccardi ha un curriculum di tutto rispetto. Ordinario di Storia contemporanea presso la Terza università degli Studi di Roma, è stato in passato mediatore di sanguinosi conflitti come quello in Mozambico, in Guatemala, durante la guerra civile in Costa D’avorio.

Nel 2003 la rivista “Time” lo ha inserito nell’elenco dei “36 eroi moderni” d’Europa, coloro che si sono distinti per il proprio coraggio professionale e l’impegno umanitario. Apprezzato in tutto il mondo, ha ricevuto numerose lauree honoris causa, dall’Università Cattolica di Lovanio (Belgio), all’Università Card. Herrera, Ceu di Valencia (Spagna), la Georgetown University di Washington (Usa), l’Università di Augsburg (Germania), l’Università Jean Moulin Lyon 3.

“La decisione del presidente del Consiglio Mario Monti di istituire un ministero per l’integrazione e di affidarlo ad Andrea Riccardi rappresenta una svolta fondamentale, un segnale che l’immigrazione è finalmente considerata una risorsa per l’Italia” ha dichiarato Andrea Sarubbi (Pd), firmatario del testo di riforma bipartisan sulla cittadinanza. "I tanti ragazzi di origine straniera, italiani di fatto ma non di diritto, vedono una luce in fondo al tunnel. Come ha ricordato solo ieri il presidente della Repubblica, le convergenze parlamentari già esistono: il progetto di legge bipartisan che ho presentato insieme a Fabio Granata, e scritto con il contributo fondamentale della Comunità di Sant’Egidio che proprio il prof. Riccardi ha fondato, rappresenta una strada già tracciata che da domani il Parlamento potrà finalmente percorrere sino in fondo".

RnordTV, la Modena che cambia (video)

2011-11-16T12:30:00.000-08:00

RnordTV è una web tv che parla di immigrazione, convivenza e multiculturalità. All'interno del post alcuni episodi lanciati in rete

di Luigi Riccio

WEB. C'è chi vede la convivenza impossibile, chi invece la racconta con una "tv di condiminio". E' RnordTV, web tv multiculturale attiva tra i palazzi di via Attiraglio e via Canaletto a Modena (Pagina Facebook). Finanzata dal Comune di Modena e dalla Fondazione Cassa di Risparmio di Modena, si prefigge di raccontare i cambiamenti sociali e culturali in corso nella città, di sfatare i luoghi comuni che vogliono l'immigrazione come un fatto essenzialmente negativo. Ecco di seguito alcuni episodi lanciati in rete.

"I caporali sanno che il permesso di soggiorno è l’arma di ricatto”: la testimonianza

2011-11-16T09:02:00.000-08:00

Parla Ivan Saignet, studente bracciante stagionale portavoce dei migranti che hanno scioperato a Nardò. “Grazie allo sciopero siamo arrivati alla legge contro il caporalato”

Caporalato, Cgil: “Punire le aziende e tutelare i lavoratori che denunciano”

di Raffaella Cosentino, Redattore Sociale

ROMA. “A Nardò, abbiamo visto la differenza che c’è tra la manifestazione e lo sciopero, noi useremo l’arma dello sciopero”, dice Ivan Saignet, studente di Ingegneria al Politecinico di Torino e bracciante agricolo stagionale nel salento, dove l’estate scorsa ha guidato il primo sciopero dei lavoratori migranti nelle campagne contro i caporali, intervenuto a Roma all’incontro ‘Stop Caporalato’ organizzato dalla Cgil.

“Siamo arrivati alla legge contro il caporalato perché abbiamo scioperato, noi bloccheremo le loro distribuzioni, la battaglia si vincerà nel campo – continua - Lo dimostreremo alle aziende che non hanno mai rispettato il contratto provinciale in agricoltura. Non solo l’opinione pubblica deve essere sensibilizzata, anche i lavoratori non sanno quali sono i loro diritti”. Saignet porta la sua testimonianza.“Sono andato per la prima volta in Puglia a Nardò a raccogliere le angurie e i pomodori per pagare le tasse universitarie, lì ho scoperto il caporalato, non avevo mai sentito parlare di caporali – racconta - Il primo giorno ho dovuto dormire per terra perché le tende erano già occupate dai miei compagni, questo è stato uno choc, non avevo mai visto questa cosa neanche in Africa”.

“Lì c’erano ghanesi, tunisini, marocchini, burkinabè, maliani. Mi hanno spiegato come funziona l’ingaggio per lavorare e ho incontrato il caporale dopo due giorni, mi ha chiesto i documenti originali per andare a fare il contratto, l’ho trovato strano, perché a Torino quando lavoro bastano le fotocopie – continua - lo ha chiesto ad altre 70 persone e dopo 10 giorni è ritornato”. Un primo dettaglio che fotografa vite sotto ricatto. “Sono rimasto bloccato lì perché il mio permesso di soggiorno era nelle mani del caporale – spiega Ivan Saignet - Poi abbiamo scoperto che tutti questi contratti erano falsi e che c’erano otto compagni a cui il caporale aveva perso i documenti. Abbiamo scoperto che l’intervallo di tempo serve perché danno i nostri documenti agli irregolari che lavorano nei campi per mettersi al riparo dai controlli”.

Ecco come viene prodotto molto del made in Italy agroalimentare. “Il lavoro inizia alle tre di notte, i caporali vengono con i furgonicini e siamo costretti a salire perchè fanno l’appello – racconta - stiamo in 25 in un furgoncino di 10 posti senza finestrino, non conosciamo la strada dalla masseria al campo e non puoi andare a lavorare con un altro mezzo di trasporto, perché il caporale deve prendere i cinque euro di trasporto. Ci sostringono a pagare il pranzo, tre euro e cinquanta per un panino”.

Tutto viene detratto dalla paga giornaliera. “Ci pagano a cottimo – continua Saignet - tre euro e cinquanta a cassone, un cassone pesa fra i 400 e i 550 chili, per riempirlo ci vuole un’ora o anche di più, dipende dalla velocità di ognuno. Il primo giorno di lavoro nel tempo in cui ne ho riempito uno, un compagno esperto ne aveva completati cinque, questo è un elemento psicologico che fa male”. La vita nei campi è segnata dalla mancanza di libertà negli spostamenti, nel trovare l’ingaggio, nell’approvigionamento idrico.“Lavoriamo senza guanti, i piedi e la schiena ci fanno male, non ci sono medici. Se chiami il pronto soccorso perché qualcuno si è fatto male, non sappiamo dare le indicazioni su dove si trova il campo, perché ci siamo andati con il caporale nei furgonicini senza finestrini. A quel punto i caporali chiedono 20 euro per accompagnare il lavoratore malato al pronto soccorso”.

Su tutto questo è stata organizzata la protesta. “Non era facile perché parlavamo lingue diverse, arabo, inglese, francese, dialetti africani. Abbiamo pensato di creare un comitato in cui abbiamo messo alla testa un rappresentante di ogni comunità per spiegare i motivi dello sciopero – spiega ancora Saignet - è stato un successo, i lavoratori hanno rispettato le parole d’ordine, di fare uno sciopero pacifico, senza risse. C’è stato un lavoro straordinario della Flai che dal primo giorno ci ha assistito, con i loro bus siamo potuti andare davanti alle autorità. E’ una conquista la legge sul caporalato, portata dallo sciopero dei migranti sostenuto dalla Cgil. Ma non si deve abbassare la guardia, c’è ancora tanto da fare: è difficile dimostrare la sua colpevolezza davanti a un tribunale. Il reato di calndestinità impedisce le denunce”. Una questione su tutte: “i caporali sanno che il permesso di soggiorno è l’arma di ricatto”.

Lo sfruttamento colpisce ancora di più le donne. Magdalena Jarczak, della Flai Cgil, racconta la realtà di Foggia. “Dai lavoratori spesso il caporale viene visto come una figura benefica che risolve il problema del lavoro, ci chiedono di non agire perché temono di perdere il lavoro, prevale sempre di più l’idea di un lavoro purchè ci sia, senza tutele e senza diritti – dice - Sono arrivata in Italia nel 2001 con un caporale che non sapevo esserlo, era un mio amico. So cosa vuol dire stare in un casolare abbandonato senza luce, acqua e senza cibo, ricordo di quei giorni non tanto la fame ma l’incubo di essere intrappolata in un sistema senza via d’uscita. Non ho denunciato perché non avevo il permesso di soggiorno, ci sono tanti altri polacchi scomparsi di cui i familiari aspettano ancora il ritorno”.

Napolitano: "Senza gli immigrati, debito pubblico più difficile da sostenere"

2011-11-15T13:00:00.000-08:00

Incontro al Quirinale tra il Presidente della Repubblica e i "Nuovi Cittadini italiani"

ATTUALITA'. Si e' svolto questa mattina al Palazzo del Quirinale, alla presenza del Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, un incontro dedicato ai 'Nuovi Cittadini italiani' delle numerose comunita' presenti nel nostro paese, per i quali, con la firma del decreto da parte del Capo dello Stato, si e' completato il procedimento di attribuzione della cittadinanza.

La cerimonia- condotta da Silvana Pepe- e' stata aperta con la proiezione di un filmato realizzato dalla struttura Rai-Quirinale dal titolo 'Italiani di domani'. Ha fatto seguito la presentazione dell'esperienza di integrazione delle atlete, tutte italiane anche se di origine diversa, della Nazionale di ginnastica ritmica, un breve concerto al pianoforte del maestro Alexander Romanovsky e la testimonianza del nuovo cittadino, Adbe Hakim Jellaomi. Il Capo dello Stato ha quindi rivolto un discorso ai presenti.

"Senza questi ragazzi il Paese sarebbe piu' vecchio e avremmo minori potenzialita' di sviluppo. Senza gli immigrati il fardello del debito pubblico sarebbe piu' difficile da sostenere" ha affermato Napolitano durante l'incontro che si svolge al Quirinale nell'ambito delle iniziative per il 150 anni dell'unita' d'Italia. "All'interno dei vari processi di riforma della cittadinanza la principale questione che rimane aperta e' quella dei minori, dei ragazzi che non possono ancora essere pienamente cittadini italiani, ma che lo sono nella loro vita quotidiana, nei sentimenti e nell'identita'".

Il capo dello Stato invita "a riflettere su una possibile riforma delle modalita' e dei tempi dell'assegnazione della cittadinanza". E a questo proposito ricorda l'ampia convergenza delle forze politiche che si era registrata alla Camera nel gennaio del 2010. Napolitano sottolinea che "anche gli italiani appaiono disponibili" sulla necessita' di dare cittadinanza ai bambini figli della comunita' immigrata. Senza mai dimenticare pero' che l'integrazione significa anche accettazione della diversita'. E a questo proposito Napolitano osserva: "Se noi desideriamo che i figli e i pronipoti degli italiani all'estero mantengano un legame con l'Italia, noi non possiamo chiedere ai ragazzi che hanno genitori provenienti da altri paesi di ignorare le loro origini". Il presidente della Repubblica dice che "la nostra e' diventata una comunita' nazionale in cui i figli di immigrati contano non solo come numeri ma anche per le capacita' che esprimono. Se non comprendiamo la portata del fenomeno migratorio e quanto sia stato necessario significa non saper guardare alla realta' e al futuro". Per il capo dello Stato, inoltre "e' opportuno tenere presente che i ragazzi di origine immigrata sono fonte di stimoli fruttuosi". Quindi conclude: "Occorre far funzionare quell'ascensore sociale a lungo bloccato, mettendo al centro il merito che significa non solo equita', ma anche crescita" e per questo bisogna superare la logica "delle raccomandazioni" dando piu' spazio "alle capacita' personali". E per questo, "le famiglie e lo Stato devono credere e investire nella formazione e nell'istruzione".

di Agenzia Dire

"Lo Zoo di 105" sotto accusa di razzismo

2011-11-15T12:13:00.000-08:00

Sotto accusa il programma "Lo Zoo di 105" di Radio 105: discriminazione nei confronti di rumeni e rom

di Luigi Riccio

IL CASO. La satira è una cosa, la discriminazione un’altra. Per questo Massimiliano Monnanni, direttore Unar (Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali della Presidenza del Consiglio dei Ministri ) ha deciso l’apertura di un’istruttoria nei confronti di “Lo Zoo di 105”, noto programma di Radio 105.

"Il diritto di satira non può trasformarsi in esercizio esclusivo quotidiano e arbitrario di criminalizzazione di intere etnie o comunità nazionali, né tantomeno di precisi gruppi, quali le persone Lgbt, come accaduto in passato proprio su radio 105 - ha spiegato Monnanni - Provvederemo a segnalare anche all'Autorità per le Garanzie nelle Comunicazioni il grave fatto, al fine di evitare il diffondersi attraverso i media di questi stereotipi negativi e garantire il principio della parità di trattamento e di non discriminazione, indipendentemente dalla razza o dall'origine".

Tra i personaggi del programma sotto accusa c’è “Zlatan, lo zingaro”, proveniente dalla “Zingaria”, amante delle mercedes; ama gli interni delle auto in pelle di animale, preferibilmente “di marocchino”, ed è “un ladro gentiluomo”. Rubare, per “Zlatan”, “è un lavoro”.

La notizia è subito rimbalzata sul web e da qui a Facebook dove pro e contro si fronteggiano. M. V. sostiene che “la maggior parte degli italiani non apprezza l’immigrato” e quindi “se non vi piace quello che dicono in radio non ascoltatelo e non cercate di fare perbenismo”. Perché, continua M.V., “questa e' la nostra terra e noi facciamo quel cazzo che ci pare”. Non è d’accordo, invece, A.G. che ricorda come “una radio come la vostra, ascoltata da milioni di persone dovrebbe dare l’esempio, io sono una ragazza romena e vengo dalla Romania, non dalla zingaria come dite voi, sono fiera del mio paese e della mia cultura”. E fa notare che “prima di ironizzare sugli altri in modo pesante dovreste pensare a voi stessi e alla vostra cultura”.

Il mondo rom si mobilita. Manifestazione a Roma per i diritti e la memoria rom

2011-11-08T04:14:00.000-08:00

Nove novembre manifestazione di associazioni rom e sinte in piazza Montecitorio. L'associazione Nazione Rom, invece, denuncia: "Più di mille sgomberi in un anno"
INTERVISTA A RADAMES GABRIELLI, FOTO

di Luigi Riccio

ATTUALITA'. Definizione di una strategia nazionale per l’inclusione dei rom, riconoscimento per la popolazione rom e sinti dello status di minoranza e delle persecuzioni da loro subite durante il nazifascismo. Sono queste le richieste lanciate da associazioni rom e sinte che manifesteranno domani 9 novembre in piazza Montecitorio (dalle ore 9:00).
La manifestazione è stata lanciata da Radames Gabrielli, presidente della Federazione Rom e Sinti Insieme, con l’appoggio di 22 associazioni rom sparse in tutta Italia.

La prima richiesta verte sull'accordo fatto dall'Italia con la Commissione Europea per predisporre entro il 31 dicembre 2011 una strategia nazionale di inclusione sociale dei rom. Con la seconda e la terza si sollecita l’approvazione di due proposte di legge, la prima per il riconoscimento dello status di minoranza ai rom e sinti depositata il 21 gennaio 2011 alla Camera dei Deputati, la seconda per l’estensione ai rom e sinti del Giorno della Memoria, presentato al Senato il 15 febbraio 2011.

Ieri 7 novembre è stata invece inviata dall’associazione Nazione Rom (Opera Nomadi Toscana) una richiesta di convocazione urgente per l’elaborazione di una strategia nazionale di inclusione sociale dei rom alle massime cariche istituzionali. Oltre a lamentare i ritardi sugli accordi presi in sede europea, nel documento si denuncia l’atteggiamento del sindaco di Firenze Matteo Renzi, che “ha ordinato alla Polizia Municipale di sgombrare e sequestrare gli oggetti personali (tende, masserizie, coperte) di 40 cittadini comunitari di etnia rom che vivono sotto il Ponte all'indiano”, “il sequestro illeggittimo degli effetti personali, lo sgombero senza alternative e preavviso di cittadino comunitari, già sgombrati da Quaracchi (Sesto Fiorentino ) il 16 giugno del 2011”, “le esplulsioni arbitrarie che la Prefettura di Firenze ha fatto ai cittadini comunitari, come nel caso di Mihai Somna e Stefan Claudia”.

“Gli sgomberi di insediamenti rom" si legge nel documento "senza nessuna alternativa di inclusione sociale, fatti dai principali Comuni Italiani sono stati nell'ultimo anno piu' di mille e stanno continuando incessantemente. Nei Comuni di Milano, Roma, Firenze, Pisa, Pesaro, Palermo sono in corso da un anno vere e proprie persecuzione e violenze anti rom come sottolinato nella relazione che il Commissario Thomas Hammerberg ha scritto nel rapporto pubblicato nel luglio 2011”.

la foto è tratta da: http://yfrog.com/nxr64ddj

Profughi negli alberghi di Napoli, un'emergenza pronta a esplodere (video)

2011-11-01T23:30:00.000-07:00

I profughi ospitati negli alberghi napoletani a ridosso di piazza Garibaldi restano da mesi senza alcun tipo di assistenza. Anche il vitto lascia a desiderare. La Cgil immigrazione punta l'indice contro la gestione della Protezione Civile: "Hanno creato una situazione esplosiva". E alcuni raccontano di raggiri subiti da speculatori

di Alessandra Del Giudice, Napolicittàsociale

NAPOLI. Iacuba, 24 anni, fuggito dal Ghana perché destinato al sacrificio per la morte del nonno, capo tribù e Mustapha, tuareg, in Libia fin da bambino, obbligato a combattere per il governo e fuggito dai ribelli che volevano sgozzarlo e hanno ucciso la moglie e i 2 figli, sono 2 degli 850 profughi provenienti da Lampedusa e accolti negli hotel della stazione di Napoli. Sono 2.500 sul territorio regionale e saranno 5.000 entro la fine dell’anno.

I profughi girano per piazza Garibaldi senza attività da svolgere e senza sapere quale sarà il loro destino. Di fatti gli hotel deputati a divenire CARA (Centri di Accoglienza per Richiedenti Asilo) dalla Protezione Civile, delegata dal Governo ad occuparsi dell’emergenza umanitaria, non forniscono che vitto e alloggio, spesso di pessima qualità, senza alcun servizio di mediazione linguistica, né di orientamento legale, né supporto psicologico, assistenza sanitaria ed attività ricreative come previsto dall’ordinanza ministeriale per l’emergenza umanitaria. Abbandonati a sé stessi, i richiedenti asilo non sono minimamente avviati ad un percorso di inserimento socio professionale, al contrario di quanto avviene in altre regioni italiane che hanno organizzato tavoli di concertazione tra istituzioni locali e cooperative sociali per offrire tutti i servizi di prima e seconda accoglienza ai profughi. Da giugno scorso, i profughi dormono e mangiano in 4 incamere spesso piccole e prive di aria condizionata e viene offerto loro cibo insufficiente o vecchio.

“Cambiano gli asciugamani ogni 10 giorni e il cibo provoca il mal di pancia. Nessuno della Protezione Civile parla con noi dei nostri problemi”- commenta Luis del Mali ospitato nel fatiscente Milton di Napoli. All’Hotel De Stefano a Melito hanno esposto il cartello: “Se non vi piace il cibo italiano potete andarvene”.

“Il cibo era marcio”- sottolinea Joseph, nigeriano, che ha vissuto all’Hotel Prati con altri 55 fino alla settimana scorsa ed in seguito alle proteste è stato sloggiato con tutti gli altri. “Alcuni ospiti sono stati spostati a Casoria in7 inuna stanza: di male in peggio. Venti profughi di Grottaminarda hanno ottenuto il diniego dello status di rifugiato dalla Commissione di Caserta e hanno vandalizzato la hall dell’hotel. In altri centri si stanno preparando scioperi della fame. La gestione della Protezione Civile è pessima e la situazione è esplosiva” – dichiara, senza remore, Jamal Qaddorah, responsabile delle politiche per l’immigrazione della Cgil Campania che per supplire alle carenze del piano di accoglienza tiene corsi di italiano per 600 profughi in alcune scuole nei pressi di piazza Garibaldi. Non possono sfruttare la medesima opportunità i profughi alloggiati nelle altre località campane sia per i corsi di lingua previsti nei CARA sia per l’assistenza sanitaria, per ottenere la quale affollano l’ambulatorio per immigrati dell’ospedale Ascalesi di Napoli.

Il piano di emergenza umanitaria stabilisce un costo di circa 80 euro pro capite al giorno per l’assistenza dei profughi, di cui 47 euro vanno agli hotel per il costo di vitto e alloggio che nella maggior parte dei casi è pessimo. “Per noi operatori alloggiare i profughi è una manna dal cielo in tempi di crisi e con l’immondizia che ha tenuto lontani i turisti– ammette Fulvio Catuogno dell’Hotel Cavour di piazza Garibaldi, un’eccezione per la cura con cui si occupa degli 87 ospiti –. Gli abbiamo dato scarpe e vestiti perchéla Croce Rossali ha distribuiti solo recentemente e in parte sono inadeguati alla temperatura che si sta abbassando. Li accompagniamo a fare gli occhiali e anticipiamo il costo del ticket per i medicinali poiché molti non hanno ancora ricevuto il libretto sanitario dalla P.C.”.

Senza soldi i migranti sono impossibilitati a comprare generi di prima necessità e in particolare ricariche telefoniche essenziali per contattare familiari sopravvissuti in Libia: avrebbero diritto ad un ticket giornaliero di 2,50 euro da spendere nei negozi convenzionati conla P.C., ma in 3 mesi hanno ricevuto solo 10 ticket pari a 25 euro. E’ così che scavano nell’immondizia per cercare vestiti, scarpe da indossare o da vendere. E al danno si somma la beffa dei negozianti che lucrano sulle loro disgrazie: “i negozi convenzionati più vicini per le schede telefoniche sono a Melito o Caserta e non possiamo raggiungerli senza soldi, così il negozio “Margherita” nei pressi della stazione ci ha cambiato 10 ticket (del valore di 25 euro) con 10 euro con cui abbiamo comprato una scheda telefonica”- dichiara Moussa, senegalese. In più i negozi convenzionati hanno rialzato i prezzi quasi del 50% rispetto ai negozi adiacenti e su una spesa inferiore a 2,50 euro non danno resto.

Sulla testa dei profughi intanto pende la spada di Damocle del riconoscimento dello status di rifugiato non hanno come dovrebbero l’assistenza legale per fare ricorso in caso di diniego. “Alcuni di quelli giunti a Napoli che si sono rivolti a noi per un aiuto hanno dichiarato di essere stati identificati dalla Questura che, in opposizione alla convenzione di Ginevra, ha comminato loro un articolo 10 bis, reato di clandestinità. Solo in seguito ha formalizzato la richiesta di asilo. Ma questa, collegata al 10 bis, qualora venisse rigettata determinerebbe un’espulsione giudiziaria immediata. E’ gravissimo trattare i profughi da criminali invece di tutelarli”- denuncia Marika Visconti, presidente dell’associazione L.E.S.S. Onlus responsabile del progetto I.A.R.A. (Integrazione e Accoglienza per Rifugiati e richiedenti Asilo).

“La percentuale di accoglimenti si è abbassata dal 50 al 40 %. Temiamo ingerenze governative sul lavoro delle Commissioni territoriali, dall’esperienza dei 97 dinieghi su 98 istanze presentate dai tunisini rinchiusi nell’ex caserma dell’Andolfato”– sottolinea Cristina Passacantando, referente dell’area legale della rete SPRAR (Sistema di Protezione per Richiedenti Asilo e Rifugiati). “Se avremo il diniego fuggiremo, non abbiamo scelto di venire qui, ma non possiamo tornare nel nostro paese- spiega con lucidità Issah del Ghana- Vogliamo lavorare, ma senza documenti faremo l’elemosina o saremo costretti all’illegalità”.

E accanto ai profughi si mobilitano oltre i sindacati e le associazioni anche i volontari che stanno collaborando conla Cgilallo sportello di tutela legale e all'organizzazione e gestione di corsi d'italiano ed hanno creato “Garibaldi 101"; “scopo dell'associazione è tutelare e favorire un tipo di educazione interculturale che valorizzi differenze e punti di convergenza tra culture. Abbiamo costruito un'impalcatura fatta di sedici sezioni, per corsi di italiano di livelli e con scopi differenti, dall'alfabetizzazione base a corsi utili a conseguire la licenza media italiana. Il contatto quotidiano con le persone ci ha permesso di aprire uno squarcio sullo stato reale dei fatti: questi esseri umani sono scaraventati in una situazione di precaria attesa e prospettive opache da mesi oramai. Al di là delle singole responsabilità nella gestione dell'accoglienza, è lo stesso impianto di base a dover essere seriamente ridiscusso e messo sotto controllo. A tal fine perseguiremo insieme ad altre realtà presenti sul territorio tutte la strade possibili, funzionali al miglioramento della situazione”- chiarisce Stefania Abbate.

“L’Italia ha preso l’impegno di risolvere l’emergenza umanitaria - conclude Jamal-. Andrebbe concesso a tutti lo status di rifugiato umanitario”.

Rom e razzismo: un Vademecum si appella ai giornalisti

2011-11-01T06:09:00.000-07:00

Un Vademecum per spiegare quali termini vanno usati o evitati nel parlare dei rom. Perché molti giornalisti dimenticano che, nel parlare di rom, ci si riferisce prima di tutto ad una minoranza etnica. Italiana. Che va protetta

di Luigi Riccio

RAZZISMO. Chi sono i rom? Sono immigrati o italiani? Nomadi per definizione o vittime di stereotipi? A queste e ad altre domande dà risposta il Vademecum per i giornalisti, volume curato da dall’Associazione Stampa Romana, l’Associazione giornalisti Scuola di Perugia, la Comunità di Sant’Egidio e l’Assessorato Lavoro e Formazione della Regione Lazio.

La destinazione del volume non è causale e nasce per combattere la cattiva informazione che investe la stampa sia locale che nazionale.

Ancora molti giornalisti parlano di rom sommariamente come “di immigrati”, ignorando (o fingendo di ignorare) che dei 140 mila rom presenti in Italia ben il 60% è cittadino italiano, alcuni discendenti da migrazioni che risalgono al lontano 1400. Quindi non sono “stranieri”, e tantomeno “nomadi”. Il 90% dei rom in Italia è composto da “stanziali”, e costretti a partire e a spostarsi molto spesso più per sgomberi massivi, per l’avversione della popolazione locale che per delle scelte di vita.

Il popolo romanì ha da tempo chiesto di evitare il termine “zingari” perché col tempo ha assunto un’accezione dispregiativa. Nonostante questo, però, non solo la parola è largamente usata, ma anche declinata nelle più varie forme. A Milano, durante le ultime amministrative che hanno poi visto la vittoria di Giuliano Pisapia, la Lega Nord ha invaso la città di manifesti inneggianti alla “zingaropoli”. Come ha reagito certa stampa? Ha risposto che, sì, i modi erano un po’ grezzi, ma il rischio “zingaropoli” c’era. Quindi un articolo su Il Giornale, a firma di Giannino della Frattina, si intitolava L’ultima mossa: fare finta di non volere Zingaropoli; o un altro, della stessa testata, in risposta a Thomas Hammerberg (commissario europeo per i diritti umani) a firma di Carlo Maria Lomartire, dal titolo “Sono scioccato dai manifesti su Zingaropoli”. Ma è la verità: venga pure a Milano a verificare.

IL VOLUME. “Ho visto anche degli zingari felici. Di chi parliamo quando parliamo di rom” è il nome del Vademecum, a cura di Titty Santoriello, arricchito da disegni di bambini rom delle scuole della Pace della Comunità di Sant’Egidio. Vari contributi accompagnano il giornalista, ma anche il semplice lettore, nel variegato mondo romanes. Cinque le grandi comunità: Rom, Sinti, Kale, Manouches e Romanichals. Un’unica lingua, diciotto dialetti interni. Una bandiera: verde e azzurra con una ruota a 16 raggi. E un inno, il gelem gelem.

Del razzismo nei confronti dei rom ne parla Luca Bravi, docente all’Università di Firenze. Lo stereotipo del nomadismo nasce con il “Porrajmos” o “Barò Porrajmos” (grande divoramento) ad opera nazista, l’olocausto dei rom che fece 500 mila vittime nei campi di sterminio. “Durante il periodo nazista – spiega Bravi – rom e sinti negli Stati europei praticavano una resistenza di basso profilo che significava trovare le modalità di permanenza per restare dove si erano stanziati. Si spostavano tra i confini. In quegli anni si diffusero teorie della razza secondo le quali il nomadismo era una colpa che stava nel loro sangue. Non era così: si spostavano per ragioni lavorative, molti ad esempio erano giostrai”.

Più in dettaglio, come racconta invece Leonardo Piasere nel libro I rom d’Europa (editore Laterza), gli eccidi dei rom si consumarono nei campi di concentramento di Auschwitz, Dachau, Ravensbruck, Bergen Belsen e altri riservati solo ai rom come quello di Montreuil-Bellay nella Francia di Vichy, di Jasenovac in Croazia, di Lackenbach in Austria, di Lety in Boemia. In Italia molti rom venivano rinchiusi, a seconda della provenienza geografica, a Tossicìa (Teramo), a Prigano (Modena), a Boiano (Campobasso), ad Agnone (Isernia), a Perdasdefogu (Nuoro).

Una vera e propria persecuzione, ancora oggi fortissima, ampiamente dimostrata dai fatti di cronaca. E che questo Vademecum cerca di combattere, attraverso la stampa, che a volte più che un argine offre ai pregiudizi un veicolo. Tra l'altro è lo stesso articolo 2 della legge istitutiva dell'Ordine dei giornalisti e la Carta di Roma del 2008 a dettare un codice deontologico nell'affrontare questi argomenti.

Una buona conoscenza unita ad un'etica responsabile: così si combatte il razzismo, a cominciare dai giornali.

Preparazione della giornata d'azione globale per i diritti dei migranti, rifugiati e sfollati

2011-11-01T04:10:00.000-07:00

Venerdì 4 novembre ore 16 presso la Casa Internazionale delle donne, Palazzo del Buon Pastore, via della Lungara 19 a Trastevere (Roma)

L'INCONTRO. Forse non tutti sanno che questo 18 dicembre nel mondo sarà una giornata speciale nella battaglia per l’affermazione dei diritti dei migranti, dei rifugiati e degli sfollati.

Grazie al lavoro di alcune associazioni nel mondo (tra cui anche l’Italia) è stato deciso al Foro Mondiale delle Migrazioni svoltosi a Quito nel 2010 e al Foro Sociale Mondiale a Dakar a febbraio di quest’anno di riprenderci la giornata del 18 dicembre (data in cui l’ONU ha adottato la convenzione per i diritti dei lavoratori migranti e delle loro famiglie).

È necessario che i diritti per i quali quotidianamente migliaia di associazioni antirazziste e dei migranti lottano nel mondo diventino una realtà. È necessario che il nostro movimento si riconosca sempre di più come un movimento globale, non solo perché globali sono i potenti contro i quali ci scontriamo ma soprattutto perché globali devono essere i pensieri e le pratiche che mettiamo in atto come è successo con l’elaborazione ed approvazione della Carta Mondiale dei Migranti (nel isola di Gorée lo scorso febbraio). La giornata del 18 dicembre vuole essere uno spazio a disposizione di tutte quelle organizzazioni e reti.

In diversi paesi si stanno già preparando per l’evento. Dal Movimento 15 M nella Spagna de los indignados al Mouvement des sans-voix in Mali a la Red Nacional de Migrantes y refugiados in Argentina. Svizzera, Tunisia, Marocco, Costa D’avorio, Peru, Brasile, Honduras, El Salvador, USA, Mexico, Canada, Burkina Fasso sono alcuni dei paesi che stanno lavorando per far diventare realtà il sogno di una giornata globale per i diritti dei migranti.

Anche in Italia vogliamo contribuire alla sua riuscita. Per questo invitiamo tutte le organizzazioni sociali e politiche, laiche e religiose, a partecipare alla prossima riunione il venerdì 4 novembre alle ore 16 presso la Casa Internazionale delle donne, Palazzo del Buon Pastore, via della Lungara 19 a Trastevere a Roma. Perché un movimento di lotta mondiale dei migranti, rifugiati ed sfollati è possibile. E il prossimo appuntamento è il 18 dicembre 2011

Il comitato promotore per la giornata di azione globale il 18 dicembre in Italia:

Finora hanno aderito: Arci, Soleterre Onlus, Cgil; Ass Todo Cambia (Milano), Federazione Africana in Toscana, AceA Onlus Associazione Consumi Etici e Stili di Vita Solidali, MAIRI Mutuo Aiuto Immigrati Residenti in Italia, Rete Nazionale Primo Marzo, Campagna Welcome, Rete Antirazzista Catanese, Confederazione Cobas di Catania, Casa de la Cultura Peruana (Genova), Coordinamento Nord Sud del mondo (Milano), Casa Internazionale delle Donne di Roma, A Sud - Ecologia e Cooperazione ONLUS, Rete Internazionale delle Donne per la Pace, Rete Immigrati Autorganizzati (Milano), Ass Università Migrante, Spazio Mondi Migranti (Parabiago-Mi), Ass. Lunaria, Associazione I NOSTRI DIRITTI - No.Di, Fiom-Cgil, Partito della Rifondazione Comunista

Per adesioni: info@globalmigrantsaction.org

Alleghiamo il report della riunione fatta lo scorso primo ottobre e il link al sito il digeribile www.ildirigibile.eu che sta seguendo passo dopo passo la realizzazione del 18 dicembre in Italia e nel mondo.

Ecco l’ultimo articolo con le news più recenti:

http://www.ildirigibile.eu/index.php?option=com_content&view=article&id=381:conto-alla-rovescia&catid=2:riscontri&Itemid=3

di Immigrati Autorganizzati Milano, immigratiautoorganizzatimilano.blogspot.com

Immigrati, resistete! Ecco come difendersi dal Recupero Crediti

2011-10-26T23:30:00.000-07:00

Continuate a scriverci segnalazioni a corriereimmigrazione@gmail.com o all'avvocato Domenico Tambasco dtamb2000@yahoo.it

IL CASO. E’ da qualche mese che ci arrivano segnalazioni da parte di immigrati riguardo le agenzie di Recupero Crediti e i loro spregiudicati mezzi di riscossione. M.R., debitore nei confronti di un gestore telefonico, ci racconta di essere stato chiamato e minacciato di “controlli incrociati con l’ufficio immigrazione” in caso non avesse saldato il suo debito. A M.S., per lo stesso motivo, hanno parlato di “segnalazioni all’ufficio competente”. Mentre a F.R. hanno fatto notare che, non pagando, avrebbe avuto problemi con il permesso di soggiorno.

Per sciogliere il nodo e capirne di più abbiamo contattato Domenico Tambasco, avvocato professionista e membro dell’associazione Tribunale Dell’Immigrato. Per quanto riguarda i debiti, ci spiega, al momento di richiesta di permesso di soggiorno possono incidere quelli con il fisco, ma non quelli contratti con i privati. Con questi ultimi si può rischiare al massimo un decreto ingiuntivo, ma la procedura legale è costosa e non viene richiesta di solito per importi sotto i 6000 euro. Quindi, per ovviare al problema di pressioni o ricatti ingiustificati, resta solo da fare un esposto in Procura per minacce o violenza privata (o anche solo lasciare intendere di farlo).

COS'E' IL RECUPERO CREDITI

Adesso è utile fare un ripasso su cosa sono queste agenzie, come operano e quali sono le loro tattiche. Il Recupero Crediti (e qui lo consideriamo per importi sotto i 6000 euro) è fatto da società che, acquistando o fittando i debiti a prezzi stracciati (da aziende di telefonia, banche ecc) si occupano poi di riscuoterli in via “stragiudiziale”. Cioè trovando un accordo bonario, consensuale con il debitore. Come? Chiamandolo e in taluni casi recandosi alla sua abitazione.

LE “ARMI” DEL RECUPERO CREDITI

Non potendo intraprendere azioni legali contro il debitore, perché spesso gli importi sono bassi e non ci sarebbe convenienza, le azioni del Recupero Crediti sono solo di pressione. Cartoline, raccomandate e telefonate sono le armi principali. Per i solleciti a mezzo posta può essere usata l'intestazione di un ufficio legale, ma gli avvocati sono di solito interni o appoggiati all'agenzia e le lettere non hanno nessun valore.

COME CI SCOVA IL RECUPERO CREDITI

Per venire a conoscenza del numero o del recapito delle persone, le società di Recupero Crediti hanno a disposizione vari mezzi. Una prima parte di informazioni viene passata direttamente dall’azienda verso cui si ha il debito. Se queste non sono aggiornate o corrette, si passa a cercare i nominativi nei vari elenchi telefonici. Come ultima chance, e se gli importi lo permettono, si può richiedere l' anagrafica al comune di residenza (se persone fisica) o una visura camerale (nel caso di un’azienda).

COME SOPRAVVIVERE AL RECUPERO CREDITI

Le società di Recupero Crediti caricano i debiti con proprie spese ed interessi. Ciò significa che se dobbiamo “all’azienda X” 100 euro, ci verranno richiesti per esempio 125. Le spese e gli interessi sono sempre indicati da apposite voci e, soprattutto, non è obbligatorio pagarli. Anche senza trovare un accordo con l’operatore telefonico o l’esattore, si può versare solo l’importo corrispondente al proprio debito originario.

NOTA BENE

Tutto questo non significa che i debiti siano illegittimi o non vadano corrisposti. Significa solo che tutto ciò che vada oltre la semplice richiesta (cioè pressioni, ricatti, minacce) sono espedienti illegali da cui bisogna difendersi. A volte ciò che dobbiamo “all’azienda X” è giusto. In altre no, e bisogna non farsi spaventare da un paio di individui incappucciati da professionisti. E questo, ovviamente, vale sia per italiani che per stranieri.

Continuate a mandarci segnalazioni a corriereimmigrazione@gmail.com o all'avvocato Domenico Tambasco dtamb2000@yahoo.it

Il ventre del pitone

2011-10-26T01:50:00.000-07:00

Minime africane

la rubrica di Daniele Mezzana

RUBRICHE. Enzo Barnabà è uno storico e francesista che ha vissuto a lungo, tra l’altro, in Costa D’Avorio ed ha una spiccata curiosità e competenza sulle questioni africane. Il suo ultimo romanzo, “Il ventre del pitone” (editore EMI, 2010) è la storia di una ragazza nata in un villaggio ivoriano, Cunégonde (etimologicamente “colei che combatte per la stirpe”). In particolare, è la storia del suo percorso di iniziazione alla vita: da un’infanzia felice nel suo villaggio, al suo distacco da un padre che non merita lei e la madre, a una lunga odissea attraverso l’Africa Occidentale, fino a un agognato, ma difficile e tormentato, approdo in Italia, insieme al bimbo che nel frattempo ha dato alla luce.

“Il ventre del pitone” è una sorta di percorso guidato di consapevolezza sul vissuto dell’emigrazione dall’Africa. Una emigrazione vista “dal di dentro” e con gli occhi di una donna, appunto Cunégonde; un “io narrante” a cui Barnabà ha saputo dare grande plausibilità e sostanza.

Il romanzo è, inoltre, un percorso guidato alla conoscenza di alcune fondamentali componenti della dimensione culturale africana. La componente dei miti, innanzitutto. Poi quella delle usanze, alcune delle quali richiamate e descritte con dovizia quasi etnografica, senza per questo appesantire la narrazione. Ai proverbi, inoltre, viene dato uno spazio particolare. A questo riguardo, il romanzo è una vera e propria miniera: viene citato un proverbio tradizionale almeno ogni 2-3 pagine, applicandolo a concrete situazioni in cui si trovano i protagonisti.

L’opera di Barnabà è anche una riflessione, a tratti amara, su alcuni effetti perversi della globalizzazione in Africa, e sulle sorti della tradizione, nel suo rapporto dialettico con la modernità. Ma alla resa dei conti, Barnabà ci consegna un personaggio che non intende arrendersi, e che – nonostante quel che scrive Serge Latouche nella prefazione – ci lascia (o almeno ha lasciato me) con la sensazione che Cunégonde e gli africani, in un modo o nell’altro, ce la faranno.

Milano, Arezzo, Cremona, Reggio Emilia, Roma: scopri dove firmare per "L'Italia sono anch'io"

2011-10-23T20:00:00.000-07:00

Continua la raccolta firme per i diritti di cittadinanza "L'Italia sono anche io" (Pagina Facebook). Tante città italiane invase dai "banchetti": vieni a firmare anche tu!

di Luigi Riccio

“L’Italia sono anch’io”: anche in Veneto parte la campagna

TG2: Dossier sulle seconde generazioni

LA CAMPAGNA. La campagna L’Italia sono anch’io per i diritti di cittadinanza continua. Passaggio dallo ius sanguinis allo ius solis, diritto di voto alle amministrative per gli stranieri e trasferimento delle competenze ai sindaci nella procedura di attribuzione della cittadinanza: questi i pilastri su cui poggiano le due leggi di iniziativa popolare (Link 1, Link 2) presentate per la prima volta in Piazza Pantheon a Roma il 22 settembre da 19 associazioni della società civile.

DOVE FIRMARE

MILANO. I punti di raccolta firme per la Campagna "L'Italia sono anche io" sono in Acli (via della Signora 3 MM San Babila/Missori) tutti i venerdi. Tutti i giorni in ogni Consiglio di zona e in Comune in via Larga. Inoltre sabato 22 in piazza Velasquez dalle 10 alle 12 e dalle 14 alle 16. Lunedi 17 al mercato di via Paravia dalle 10 alle 12. Giovedi 20 al mercato di via Osoppo dalle 10 alle 12.

REGGIO EMILIA. Dall’11 ottobre al 20 dicembre e poi di nuovo da metà gennaio i consiglieri comunali di Reggio Emilia raccoglieranno le firme ogni martedì in piazza Prampolini e ogni sabato in piazza del Monte dalle ore 09:45 alle ore 12:15.

CREMONA. Tutti i sabati di ottobre (8,15,22,29) sarà possibile firmare presso il Mercatino solidale dell'usato della Comunità Emmaus a Canove de' Biazzi (fraz. di Torre Picenardi) durante l'apertura pomeridiana, dalle ore 14,30 alle 19.

ROMA. A partire dal 28 ottobre ci saranno dei banchetti di raccolta firme presso il Salone dell'Editoria Sociale a Porta futuro, in via Galvani 106 (zona Testaccio) a Roma. 28 ottobre ore 17-21. 29 ottobre ore 10-13. 29 ottobre ore 18-22. 30 ottobre ore 19-22. 1 novembre ore 19-22.

AREZZO. Sarà possibile votare al Comune di Arezzo il lunedì, mercoledì e venerdì dalle 08:00 alle 18:00 e il sabato dalle ore 08:30 alle ore 13:00.

IN PROVINCIA DI ROMA. Pomezia 12 novembre dalle 11:00 alle 17:00 P.za Indipendenza (raccolta firme all'interno dell'iniziativa “Puoi Contarci–Esempi di forze associative del territorio”).

Pomezia 11 dicembre dalle 15:00 alle 20:00 P.za Indipendenza (raccolta firme all'interno dell'iniziativa “Mercato del baratto”). Pomezia 21 gennaio dalle 10:00 alle 13:00 zona mercato (raccolta firme all'interno “Mercato settimanale"). Torvaianica 18 febbraio dalle 16:00 alle 19:00 “Banchetto” in piazza Ungheria. Ariccia 22 Ottobre Banchetto p.zza della Corte ore 9:30-12:30. Ariccia 19 Novembre Banchetto p.zza della Corte ore 9:30-12:30. Ariccia 17 Dicembre Banchetto p.zza della Corte ore 9:30-12:30. Albano Laziale 22 Ottobre Banchetto p.zza San Pietro ore 9:30-12:30. Albano Laziale 26 Novembre Banchetto p.zza San Pietro ore 9:30-12:30. Albano Laziale 17 Dicembre Banchetto p.zza San Pietro ore 9:30-12:30. Genzano di Roma 12 Novembre Banchetto p.zza Frasconi ore 9:30-12:30. Genzano di Roma 17 Dicembre Banchetto p.zza Frasconi ore 9:30-12:30. Zagarolo 15 e 16 Ottobre Zona Mercato ore 9:30-13:00.

Per segnalare un evento o un banchetto scrivi a corriereimmigrazione@gmail.com

Polizia egiziana uccide giovane donna al confine con Israele

2011-10-23T06:31:00.000-07:00

L’organizzazione EveryOne pubblica sul web le drammatiche foto del corpo della giovane rifugiata, crivellato di colpi, inviando un appello straordinario alle istituzioni internazionali per fermare il massacro di civili. Foto di Hamdy el-Azazy

ATTUALITA'. Venerdì 21 ottobre 2011, al confine fra Egitto e Israele, Alam Haji, una giovane donna eritrea di 36 anni, vedova e madre di tre bambini, è stata crivellata di proiettili dalla polizia di frontiera egiziana nel vano tentativo di attraversare il confine per poter richiedere protezione internazionale.

La donna, che è stata colpita da ben 7 colpi (3 all’addome, 1 alla spalla e 3 agli arti inferiori), è stata trasportata in ospedale ma è morta dopo una terribile agonia. Hamdy el-Azazy, attivista osservatore per il Gruppo EveryOne nel Sinai del Nord e presidente della New Generation Foundation for Human Rights di Arish (Egitto), ha assistito la profuga negli ultimi istanti di vita. Prima di spirare, Alam Haji gli ha raccontato di aver viaggiato fino al Sinai del nord nel tentativo di raggiungere Israele, per sottrare i suoi bambini alla crisi umanitaria in Eritrea.

L'attivista Hamdy el-Azazy con il corpo esanime della giovane

“Ciò che è avvenuto è atroce e inammissibile,” commentano i co-presidenti di EveryOne Roberto Malini, Matteo Pegoraro e Dario Picciau, “perché questo massacro di profughi innocenti va avanti da anni senza che le istituzioni internazionali intervengano, con la complicità diretta o indiretta di tutti i governi che attuano politiche di rifiuto verso coloro che fuggono da guerre, persecuzioni e calamità. Ogni anno” spiegano gli attivisti dell’ONG con sede in Italia, “decine di profughi eritrei vengono freddati dalle guardie di frontiera egiziane, al confine con Israele. Coloro che sopravvivono vengono arrestati e incarcerati per periodi fino a due anni, in attesa di essere deportati in patria. Come più volte abbiamo denunciato, a causa della mancanza di farmaci e della durezza delle condizioni di detenzione, molti migranti muoiono stremati in carcere. A questo dramma” continuano Malini, Pegoraro e Picciau, la cui organizzazione da oltre due anni segue le vicende legate al traffico di esseri umani nel Sinai del Nord, “vanno aggiunti i profughi che cadono nelle mani dei trafficanti e quelli i cui corpi senza documenti vengono ritrovati nel deserto, spesso privi dei reni”.

I fori dei proiettili che hanno colpito la donna all'addome

EveryOne aveva già inviato nei mesi scorsi appelli alle Nazioni Unite, all’Unione europea e al Governo egiziano - nonché alle sue rappresentanze in Europa -, affinché le esecuzioni di migranti eritrei al confine cessassero. In un nuovo appello inviato oggi al Parlamento europeo, alla Commissione Ue, al Consiglio d’Europa e agli Alti Commissari ONU per i Diritti Umani e per i Rifugiati, il Gruppo EveryOne spiega: “Ancora una volta raccogliamo le voci dei perseguitati e le trasmettiamo agli uffici degli Alti Commissari delle Nazioni Unite e alle Autorità dell’Unione europea affinché essi assumano tutte le iniziative che rientrano nelle loro funzioni per indurre l'Egitto a interrompere questa forma odiosa e intollerabile di persecuzione dei profughi, che conduce ogni anno, nel colpevole silenzio della comunità internazionale, a spaventose violazioni dei diritti umani e allo sterminio di esseri umani innocenti".

di EveryOne Group

Da Camilleri a De Luca, gli scrittori italiani commentano le storie dei rifugiati

2011-10-19T10:05:00.000-07:00

Un dialogo a distanza che è il cuore di “Terre senza promesse”, volume curato dal Centro Astalli per raccontare le vite normali dei profughi prima della fuga da paesi in cui erano perseguitati. Tra loro anche giornalisti somali

di Raffaella Cosentino, Redattore Sociale

ROMA. Un giornalista somalo fuggito da Mogadiscio con altri 24 reporter dopo l’uccisione di due loro colleghi. Un rifugiato etiope che per anni ha fatto la spola tra il Sudan e le carceri libiche, comprando ogni volta dai poliziotti corrotti del regime di Gheddafi il diritto di scappare di nuovo.

Sono alcune delle storie di rifugiati approdati a Lampedusa raccolte dal Centro Astalli nel volume “Terre senza promesse”. Sono le testimonianze di quelli che ce l’hanno fatta a superare l’inferno del deserto e del mare. Arrivati in Europa pensavano di essere liberi, invece una nuova odissea è cominciata per loro nella terra promessa. “Sono arrivato a Lampedusa, in Sicilia, uno tra tanti, uno di quelli che puzzano, che non si sa dove metterli che starebbero meglio a casa loro e che oggi vengono respinti in Libia – racconta il giornalista somalo Zakaria - sono il testimone oculare di un esodo di migliaia di persone che sembra non interessare a nessuno”.

Anni di prigionia in luoghi come Kufra, creati dall’ex dittatore libico Gheddafi appositamente per rinchiudere i rifugiati che cercavano di raggiungere l’Europa passando dall’Italia. Carceri in cui si torturava la gente e in molti casi finanziate dal nostro governo. “Lì dentro, tra quei corpi ammassati, la vita umana non vale niente” scrive un altro giovane che ha ottenuto la protezione internazionale. Con questo volume, il Centro Astalli cerca di offrire uno sguardo più ravvicinato sulle singole storie schiacciate nelle immagini televisive degli sbarchi, troppo spesso appiattite su un clichè. “Degli uomini e donne che sbarcano in condizioni disperate sulle coste del nostro Paese non sappiamo granché – scrivono i curatori nell’introduzione - Ma chi lavora al Centro Astalli ha il privilegio di incontrare molti di loro e, a volte, di chiedere loro di raccontare qualcosa di sé”. Per condividere l’esperienza degli operatori e dei rifugiati nasce questo collage di racconti autobiografici sul percorso delle migrazioni.

Il libro vanta il contributo di nomi noti del panorama culturale nazionale: da Gad Lerner a Erri De Luca ad Andrea Camilleri a Giovanni Maria Bellu. In una sorta di dialogo a distanza, scrittori e giornalisti italiani commentano o introducono le storie dei profughi. Al lettore si presenta così uno scambio di ricordi autobiografici e familiari tra autori famosi e migranti sconosciuti. Secondo i curatori del volume, questo risultato è una prova in più del fatto che “l’Eritrea, l’Etiopia e la Somalia hanno condiviso con l’Italia un pezzo di storia rilevante, che tendiamo a dimenticare o a rimuovere”, ma succede “soprattutto perché i sentimenti che troviamo descritti con parole semplici e sobrie sono universali, appartengono profondamente a ciascuno di noi”. Terre senza promesse lancia un messaggio: i rifugiati sono persone comuni che si vengono a trovare in circostanze eccezionali. Rifugiati si diventa all’improvviso, senza averlo voluto e, a volte, senza avere fatto nulla di straordinario. Per alcuni, ad esempio per i giornalisti, può essere addirittura sufficiente svolgere con coscienza il proprio lavoro.

La SIFO: il 50% degli stranieri consuma un solo medicinale all'anno

2011-10-19T09:05:00.000-07:00

La presidente Laura Fabrizio: “Abbiamo avviato un progetto innovativo per fotografare lo stato di salute di queste persone che rappresentano una risorsa per la crescita del nostro Paese”

FIRENZE. In Italia vivono quasi 5 milioni di immigrati (pari al 7,2% della popolazione residente) che producono l’11,1% della ricchezza nazionale, ma incidono sulla spesa farmaceutica complessiva solo per il 2%. La ragione principale va ricercata nella giovane età (quella media è di 36 anni) di queste persone, che ricorrono ai farmaci in misura decisamente inferiore rispetto agli italiani (soprattutto per la cura di malattie cardiovascolari).

I dati emergono dal 32° Congresso Nazionale della SIFO (Società Italiana di Farmacia Ospedaliera e dei Servizi Farmaceutici delle Aziende Sanitarie), che si chiude oggi a Firenze con la partecipazione di oltre mille iscritti. “Il farmaco può essere un ‘tracciante’ dello stato di salute delle persone - spiega la dott.ssa Laura Fabrizio, presidente SIFO -. Abbiamo attivato un Osservatorio sulla prescrizione farmaceutica della popolazione immigrata in collaborazione con la Società Italiana di Medicina della Migrazioni (SIMM), l’Istituto Superiore di Sanità, CINECA e il Consorzio Mario Negri Sud”. “È il primo progetto in Italia di questo tipo – afferma il dott. Enrico Costa, responsabile dell’Area Cooperazione internazionale della SIFO -. Sono state coinvolte 39 Asl in 9 Regioni per un totale di più di 10 milioni di pazienti assistibili. Circa il 15% della popolazione italiana riceve più di 10 farmaci nel corso di un anno, invece il 50% degli immigrati solamente uno. E non sono emerse differenze nel consumo tra la popolazione pediatrica italiana e quella immigrata. La SIFO vuole essere una rete di supporto alla salute globale, grazie alla nostra posizione privilegiata che ci permette di interagire con i clinici e con gli amministratori. Abbiamo dedicato questo congresso alla ‘Nuove tecnologie’. Noi rappresentiamo una ‘tecnologia di presenza’ su tutto il territorio nazionale. I migranti sono un’importante risorsa per l’Europa e per l’Italia perché contribuiscono allo sviluppo democratico ed economico”.

Il progetto mira a evidenziare le variazioni qualitative e quantitative nell’accesso ai farmaci erogati a carico del Servizio Sanitario Nazionale tra le diverse popolazioni di immigrati e italiani e soprattutto a far emergere, dal confronto con i dati epidemiologici, i bisogni inevasi, anche alla luce delle differenze nei livelli e nell’organizzazione dell’assistenza sanitaria delle Regioni coinvolte. “Le fonti di informazioni sulla salute degli immigrati sono eterogenee - conclude la dott.ssa Fabrizio -. Gli studi finora condotti a partire da indagini specifiche o analizzando i database amministrativi hanno utilizzato soprattutto le schede di dimissione ospedaliera. Poco è stato fatto relativamente alle prescrizioni farmaceutiche. Molto probabilmente perché la molteplicità di attori coinvolti, la frammentazione dei percorsi assistenziali dovuta anche all’elevata mobilità della migrazione, la frequente mancanza di un regolare permesso di soggiorno rendono difficile seguire nel tempo il grado di accesso alle cure. Va inoltre sottolineato che la differenziazione delle politiche regionali sul farmaco, indotta dal decentramento e dalla conseguente responsabilizzazione delle Regioni sull’eventuale disavanzo rispetto alle risorse necessarie per la sanità, ha creato disuguaglianze tra cittadini italiani ma ancor più tra gli immigrati presenti nel nostro Paese nei livelli di assistenza e continuità delle terapie. È necessario implementare le politiche di inclusione sanitaria, adottate dall’Italia a partire dal 1995, che garantiscono a tutti, immigrati regolari e non, la tutela della salute”.

La storia di Madame Diouf. Una donna coraggio che lotta per le donne, contro la migrazione clandestina. Perché il potere del cambiamento è femmina

2011-10-14T08:08:00.000-07:00

Madame Diouf, la prima a sinistra

Dakar-Clandò

la rubrica di Chiara Barison

DAKAR. Ho incontrato Eneko per caso, o forse anche no, nessun incontro lo è. Era agosto e si era appena concluso il dibattito che aveva seguito la proiezione di un mio documentario sulla migrazione al Centro culturale francese di Dakar. All'improvviso è sbucato lui, un piccolo uomo sorridente con un pezzo di carta strappato veloce da un quaderno. “L'ho scritto dopo che ti ho sentito parlare” mi disse in velocità. Lo aprii e nel foglio c'era scritto: “Tiken Jah Fakoly, Plus rien ne m'étonne”.

Una volta a casa lo appesi alla porta. Ogni mattina mi avrebbe ricordato che, rispetto alla tematica migratoria, tanto, troppo resta ancora il non detto. Tramite Eneko, direttore di un centro culturale a Madrid e militante per la libertà di movimento, conobbi qualche settimana dopo la signora Diouf. Ne avevo sentito parlare già molte volte, tante erano infatti le persone che volevano incontrarla, una volta arrivate in Senegal. La signora Yayi Bayam Diouf è la presidentessa del Collettivo donne contro la migrazione clandestina. Un'associazione nata e voluta proprio da lei.

Passiamo a prederla a casa, a Thiaroye-sur-mer (un quartiere periferico di Dakar) in un pomeriggio caldo ed assolato. Mi aspetto la solita matrona senegalese, ingombrante e altezzosa. Poco dopo spunta lei, una bella signora di mezza età, sorridente nel suo bubù di seta. E' energica, si nota subito che è abituata a queste visite di curiosi. Come una provetta guida turistica, ci guida verso la vecchia sede dell'associazione, una piccola stanza affittata poco lontano. “L'ho presa io e per anni sono io che ho pagato l'affitto. Mi sono sempre arrangiata nella vita facendo piccoli lavoretti e qui, da donna, non è facile. La famiglia si aspetta che tu possa sposare un uomo che possa mantenere tutti; il marito si aspetta che tu possa essere una compagna, un'amante e a volte, pure una serva; i figli si aspettano che tui sia una guida sempre pronta a risolvere ogni loro problema; la famiglia del marito si aspetta poi che tu sia gentile, riverente e accondiscendente. Tutti si aspettano da una donna senegalese qualcosa ma in pochi sanno ripagarla come meriterebbe. Ho deciso che era tempo che una donna si prendesse cura di tutte le altre donne. E così ho affittato questa stanza”. Parla e quasi incanta, “Madame Diouf”, la donna di ferro, come la chiamano qui. Non riusciamo a fare più di venti metri che tutti la fermano, la salutano, le chiedono qualche cosa. Si vede che in quartiere sono abituati a vederla con dei toubab (termine con il quale in Senegal si definiscono gli occidentali, ndr). Proseguiamo verso il mare, lì dove si trova la nuova sede dell'associazione. Il quartiere è popoloso, è il Senegal che Wade (Presidente del Senegal, ndr) vuole nascondere, quello delle famiglie che la sopravvivenza giornaliera se la inventano, giorno dopo giorno, tra condivisione ed invocazioni ad Allah. Tutto attorno brulica di vita, i bimbetti che si rincorrono, gli anziani che leggono il Corano fuori dalle case, le signore che vendono pesce e verdura in piccole bancarelle di legno mentre le giovani si trecciano a vicenda i capelli sedute poco lontano. “Sapete qual è il problema della nostra società?” ci dice all'improvviso la signora Diouf. “La causa di tutti i nostri mali è la poligamia. Sì, è questa pratica culturale che ci impedisce di avanzare”. Io ed Eneko ci guardiamo e la guardiamo. Siamo sorpresi, è un'affermazione spiazzante. “Gli uomini si permettono di trattare le loro donne come gli pare, minacciandole che in caso di disobbedienza prenderanno una o più mogli. Noi donne cresciamo con la paura di dover condividere il nostro uomo e la nostra casa con un'altra donna. Sai cosa si prova a vivere con quest'angoscia quotidiana? E non è vero che questo è normale perché siamo nate e cresciute in questa cultura. Siamo cresciute vedendo madri, sorelle, cugine, zie, piangere, soffrire, litigare, marabuttarsi per colpa di quest'assurda competizione femminile”. La ascolto e sono trasportata dalla forza di questa donna. Un'anarchica rivoluzionaria d'altri tempi. “Io sono musulmana e credo in Dio e credo anche che Dio non permetta questo scempio. Io sono stata una moglie fedele, devota e poi all'improvviso ho dovuto accettare un'altra moglie. L'ho fatto per amore. Ho pianto ed ho sofferto, mio marito non lavorava, ero io a mantenerlo con piccoli lavori saltuari, come spesso accade in molte famiglie. Con enorme fatica ho pure continuato gli studi fino a diplomarmi. Poi è nato mio figlio, il primo e l'unico. La pressione che la poligamia comporta ha creato non pochi conflitti familiari interni. Tra co-spose è una rivalità continuamente in crescente e siamo noi madri, sì, ti dico Chiara, noi madri che abbiamo permesso che i nostri figli andassero a morire nelle piroghe, con la speranza di emigrare in Europa. Noi che, accecate dal miraggio di una vita economicamente più agiata e nella speranza di poter mostrarci migliori, rispetto alle nostre rivali, abbiamo spinto i nostri figli a partire, nonostante tutto”. Sospiro. Davvero non so cosa dire. In tutti questi anni di Senegal e di ricerca sulla migrazione non mi era mai capitato di trovare una persona così lucida e razionale. Arriviamo di fronte ad un edificio a due piani, bianco. E' il nuovo centro che accoglie l'associazione. “L'abbiamo aperto grazie ad alcune associazioni ed organizzazioni no profit spagnole”.

La signora Diouf ci fa fare un giro per i locali del centro che è ancora vuoto, i fondi, a causa della crisi, sono per ora bloccati. “Il centro è nato per le donne. Qui le ragazze potranno continuare gli studi, ricevere consulenza medica gratuita ed assistenza in caso di problemi domestici e familiari. Siamo come una grande rete di supporto per far capire alle donne che non sono solo degli oggetti al servizio di tutti ma anche soggetti partecipanti allo sviluppo del paese”. Le sale sono spaziose e arrieggiate. Tutto l'edificio è illuminato da un bellissimo sole autunnale. “Guarda, questo è il registro delle donne iscritte all'associazione. Esiste anche un fondo utilizzato per il micro credito. Lo scopo è quello di finanziare piccoli progetti imprenditoriali per le donne che decidono di aprire una piccola attività economica”. Prendo il registro e lo sfoglio. I nomi sono tantissimi, scritti a penna con a fianco i soldi che ognuna di loro ha versato per il fondo comune. Il lavoro di Madame Diouf ha fatto il giro del paese presto. In molti hanno deciso di incontrarla e anche provato a minacciarla. “Sai, in una società prettamente maschilista, le donne che si battono per l'indipendenza e la crescita culturale delle donne, non sono ben viste. Non puoi nemmeno sapere quante persone hanno provato a fermarmi. Io sono andata avanti, nonostante tutto perché la mia è una missione. Per le donne della periferia voglio di più di un destino di sofferenza già scritto”.

La visita con la signora Diouf è un intero monologo. Non servono tante domande, serve solo ascoltare ed osservare. A tratti siamo interrotti dalla visita di donne, che numerose, vengono a chiedere informazioni su quando il centro aprirà. “Sono timide, le ragazze. Hanno paura che le famiglie non siano d'accordo che vengano qui. La mentalità ancora vecchia a morire vuole che le donne siano vincolate alla casa. L'istruzione e il lavoro sono visti come un mezzo di cambiamento in negativo” dice ridendo la presidentessa. Arriviamo in cima, su un grandissimo terrazzo da cui di vede la spiaggia e l'oceano. “L'associazione è nata per le donne ma ha anche un altro scopo. E' una rete di madri che, dopo aver perso i loro figli in mare, hanno deciso di sensibilizzare la popolazione sulla migrazione clandestina. Dobbiamo dire no alla migrazione compulsiva che noi stessi abbiamo messo in moto. Da anni andiamo nelle scuole e organizziamo incontri con le madri nei quartieri per cercare di mostrare che altre possibilità di realizzazione ci sono, tramite lo studio e il lavoro. E che viaggiare è possibile all'interno di modalità legali che non mettono in pericolo la vita dei nostri figli. Non è facile, i giovani fanno fatica a capire e d'altronde li capisco, sono prigionieri di un sistema di visti che impedisce loro di vedere, di sperimentare, di conoscere”. Si ferma all'improvviso e guarda verso l'oceano. Siamo tutti in silenzio per qualche minuto. Tutti e tre guardiamo verso la stessa direzione, solo il rumore delle onde in lontananza. “Quella è la spiaggia da dove è partito mio figlio. Il mio unico figlio. Era un ragazzone di ventisette anni, faceva il pescatore. Mi ha visto soffrire, mi ha visto piangere e per me voleva di più, voleva che fossi felice, che non mi mancasse nulla. Mi disse che voleva partire, tentare fortuna all'estero. Io ho cercato di dissuaderlo ma in fondo, dentro di me so che non ho fatto abbastanza. Un giorno mi disse che sarebbe andato in Mauritania. Era una bugia, aveva già programmato tutto, pagato un posto in piroga, organizzato il viaggio. Mi ha chiamato che era già in viaggio, mi disse di non preoccuparmi che ce l'avrebbe fatta, che sarebbe arrivato in Spagna e che avrebbe lavorato per me. Mi chiamò anche una seconda volta per dirmi che il mare era agitato e che aveva paura. Pregai per lui e piansi. Provai a chiamarlo per ore, per giorni, per mesi. Solo il silenzio e la disperazione di una madre che non sa più dov'è il figlio. Dopo qualche mese una telefonata dalla Spagna. Era un conoscente senegalese che si era incaricato di avvisare tutte le madri dei ragazzi partiti con la stessa piroga di mio figlio. Il numero della piroga era stato ripescato al largo delle coste spagnole. Tutti dispersi. Mio figlio era stato rapito da un sogno, inghiottido da un miraggio che da troppo tempo acceca la nostra società”. Alza la testa verso l'oceano ancora madame Diouf e guarda l'oceano. E' come se vedesse il figlio, lì davanti a lei. Ho la pelle d'oca, quanta sofferenza hanno creato dei confini chiusi e la libertà negata. Quanta ingiustizia globalmente accettata e quanta forza straordianaria nasce da questa sofferenza. Guardo anch'io l'oceano e in fondo mi sento colpevole per le troppe volte che ho giudicato le donne senegalesi. Esiste sempre l'eccezione per cui crolla ogni generalizzazione. Oggi più che mai lo ripeto a me stessa, guardando dritta di fronte con la speranza di intravedere anch'io, quel giovane che un giorno di tanti anni fa, decise di partire per aiutare la madre, nonostante le onde, nonostante la paura.

La "buona prassi" di Riace in "Il paese dei bronzi" di Vincenzo Caricari (video)

2011-10-12T23:37:00.000-07:00

Vincenzo Caricari è l'autore de "Il paese dei bronzi", film in concorso al ViaEmiliaDocFest. Si può guardarlo gratuitamente on line e votarlo per la premiazione finale

di Michela Giorgini

INTERVISTA. Il film racconta la storia di Riace, il paesino famoso per il ritrovamento dei Bronzi, rinato a fine anni ’90 grazie agli immigrati. Nel 1998 a Riace approda un barcone con 300 curdi. Da allora è in atto un progetto di accoglienza per rifugiati e richiedenti asilo, promosso e ideato dal sindaco controcorrente Mimmo Lucano, che sta facendo rivivere il vecchio borgo, spopolato dall’emigrazione. Un esempio di politiche di integrazione e di accoglienza unico nell’Italia di oggi.

Il mondo del web, la multimedialità e le nuove tecnologie influiscono sul tuo modo di creare film? E se sì, come?

“Il web ormai è una risorsa indispensabile come accaparramento di informazioni e punti di vista. Quindi dopo la scrittura del soggetto diventa inevitabile non affidarsi al web. Questo influisce sia prima che dopo. Ma non è il perno centrale: al centro è la realta a prendere il sopravvento. La multimedialità ritorna poi come mezzo di diffusione.”

Credi che il web possa essere decisivo nella diffusione del cinema documentario?

“Penso che il web aiuti tantissimo il genere, altrimenti consumato solo in festival circoscritti. E’ decisivo nel momento in cui un film risulta difficilmente visibile e raggiungibile in sala, soprattutto da parte di quella categoria di persone distratte dai media. L’anno scorso e quest’anno ho notato che i miei film sono stati visti, sul web, da persone che mai sarebbero venute al cinema o in un festival a vederli. Praticamente se Maometto non va alla montagna... Per questo ritengo sia essenziale che continui e si evolva questa nuova strada. Per esempio speravo quest’anno in un cambiamento del metodo di voto, cioè votare solo dopo aver visto il film, altrimenti si rischia di cadere nell’effetto Miss Italia o Grande Fratello.”

Perché hai scelto di raccontare questa storia attraverso il documentario?

“Avevo sentito che a Riace stava accadendo qualcosa che andava in controtendenza a ciò che succedeva nel Paese. Mi sono avvicinato a questa realtà per indagare e ho notato che decine e decine di giornalisti e reporter cercavano di esportarla fuori, come buon esempio di accoglienza e integrazione. Notando, però, anche il loro limite: pezzi piccoli, reportage di pochi minuti, la loro permanenza a Riace duarava un paio di giorni, ecc. Decido quindi che tutto quello doveva essere raccontato per bene, in modo integrale, approfondito. Era un peccato relegarlo a ‘notizia interessante’.”

Per la seconda volta al festival con una storia legata al tuo paese d’origine. Quanto conta il territorio dove sei nato e cresciuto nei tuoi lavori?

“Praticamente tutto. La mia esigenza di fare cinema nasce dall’esigenza di raccontare il mio territorio, le negatività e le cose positive. Rappresento uno di quelli che vogliono, attraverso il proprio lavoro, dare un contributo alla propria terra, affinche ci si svegli dal torpore, dalla rassegnazione e dal ricatto mafioso. I miei lavori sono figli di lotte, sono opere di militanza volte a raggiungere uno scopo politico-sociale.”

Tre cose per invogliare il pubblico a guardare il tuo doc e votarlo:

“- La Calabria, da sempre, viene raccontata in modo superficiale e distratto da ogni tipo di media: questa è un’occasione per andare più a fondo, alla ricerca della verità pura, andando oltre l’intrattenimento e lo stereotipo;

-E’ divertente vedere un maestro come Wim Wenders ballare la tarantella...

-Votarlo per farlo continuare a vivere. Ma votarlo dopo averlo visto però... “

Vincenzo Caricari vive in Calabria interessandosi alle problematiche sociali e affrontandole attraverso i documentari. Nel 2007 realizza “GGGiovani-ragazzi di Locri”, su quei ragazzi ribellatisi all’indomani dell’omicidio del vicepresidente del Consiglio regionale Franco Fortugno (premiato allo Jonio Educational film festival e al festival “Libero Bizzarri” di San Benedetto del Tronto). Nel 2008 “La guerra di Mario” (premiato al Lampedusa in festival e al Wirral international film festival di Liverpool, in concorso al ViaEmiliaDocFest, Documenta film festival, Jonio Educational film festival), segue la storia e le lotte per l’ottenimento di giustizia di Mario Congiusta, padre di Gianluca, commerciante ucciso dalla ‘ndrangheta nella Locride. Il percorso di approfondimento socio-antropologico della Calabria continua con “Il paese dei bronzi”, girato a Riace, paesino della Locride famoso grazie ai progetti di accoglienza degli immigrati promossi e ideati dal sindaco controcorrente Mimmo Lucano.

Nel 2009 collabora alla realizzazione del film “Il volo” di Wim Wenders. Ha collaborato con Al Jazeera, Arte, Ard Das Erste nella realizzazione di reportage. E’ direttore artistico del cinema di Locri. Ha fondato insieme al filmmaker Bernardo Migliaccio Spina Asimmetrici Video, una realtà produttiva che mira a raccontare la Calabria non raccontabile, quella poco “cinematografabile”e raccontata in modo superfluo dai media di passaggio.

Nella foto: Vincenzo Caricari a Riace

IL PAESE DEI BRONZI from ViaEmiliaDocFest on Vimeo.

Esilio/asilo. Donne migranti e richiedenti asilo in Sicilia

2011-10-10T02:37:00.000-07:00

Le donne immigrate in Sicilia. Le rotte delle ragazze nigeriane. Il mediterraneo via dell'asilo, l'Africa terra d'esilio

di Luigi Riccio

RECENSIONI. Questo ottimo saggio a cura di Clelia Bartoli analizza il fenomeno dell’immigrazione in Sicilia, ponendo particolare accento su due figure: la donna migrante e il richiedente asilo, nonché sulla situazione economica e sociale della regione. Il primo dato che viene sottolineato è la non esclusività della marginalità dei migranti: in una regione povera come questa, agli autoctoni stessi può capitare di vivere in situazioni di forte degrado o di sfruttamento.

Che è una contraddizione: è il primo mondo, sì, ma una delle zone più arretrate, in cui l’immigrazione esterna va a braccetto con l’emigrazione autoctona.

La donna migrante è analizzata sotto la voce di “commercializzazione dell’intimità” in virtù delle mansioni solitamente svolte, che vanno a ricoprire o ruoli di assistenza fisica (come colf, badanti) o di prostituzione. Le donne, nella loro fragilità, “rischiano di soffrire una triplice oppressione, in quanto donne, in quanto straniere e in quanto povere”, vittime sia dei cartelli criminali che gestiscono la tratta sia di violenze nel corso della traversata (come per esempio le donne che giungono dalla Libia) sia di legami familiari coercitivi.

Nell’articolo di Jeffrey E. Cole è affrontata la questione della prostituzione nigeriana a Palermo. Provenienti in gran parte da Benin City, nello stato di Edo, le giovani donne non arrivano ignare di cosa le aspetterà in Italia – o almeno non tutte-, ma sotto minaccia di ritorsioni soprannaturali vengono spesso seppellite da montagne di debiti. “In breve, le prostitute nigeriane hanno a che fare allo stesso tempo con le pressioni legate al pagamento di un enorme debito a dei violenti criminali e con potenti reti transnazionali, obblighi familiari e paura di sanzioni religiose”. Tant’è vero che, rispetto alle due strade offerte dall’articolo 18, le donne scelgono sempre la via non giudiziaria, dichiarandosi semplicemente vittime, e accedendo con questo alla protezione sociale.

La seconda figura su cui si sofferma il saggio è quella del richiedente asilo, con due articoli di Maurizio Molina e Fulvio Vassallo Paleologo. Con una percentuale di richiedenti che può raggiungere il 75% del totale, il mediterraneo è a tutti gli effetti considerabile una “via dell’asilo”. Egitto, Nigeria, Palestina, Eritrea, Tunisia, Somalia e Ghana rappresentano i paesi di maggiore provenienza; ma a parte Paesi critici come l’Eritrea o la Somalia, per cui l’asilo è concesso sempre, lo status di rifugiato è negato a chi, seppur venendo da una regione in cui è vittima di persecuzioni, potrebbe non esserlo in altre regioni del suo stesso paese. “E’ a quest’ ultimi che il diritto di asilo viene sempre più spesso negato. In base agli studi preliminari del 2008, circa il 75% delle persone arrivate in Italia via mare ha fatto richiesta di asilo e a circa il 50% di loro è stato riconosciuto lo status di rifugiato”. Dopo gli accordi con la Libia del 2008 le richieste hanno registrato un forte calo, impedendo da una parte che i migranti raggiungessero l’Italia per richiedere l’asilo e dall’altra, per assurdo, delegando tale funzione ad uno stato che non ha mai firmato la Convenzione di Ginevra del 1951.

Il saggio è inoltre arricchito da una serie di interviste fatte da studenti universitari a migranti residenti in Sicilia. Piacevole da leggere, e fondamentale, soprattutto, per farsi un’idea più precisa del fenomeno immigrazione nell’isola.

Esilio/asilo. Donne migranti e richiedenti asilo in Sicilia. A cura di Clelia Bartoli, con articoli di Burgio, Cole, Molina, Pirrone, Trombino, Vassallo Paleologo. 180 pag, 12 euro. Due punti edizioni

"L'Italia sono anch'io": diritto di voto e cittadinanza (video)

2011-09-28T11:39:00.000-07:00

Le due proposte di legge di iniziativa popolare per le quali è partita oggi la raccolta di firme. I casi limite di chi ha dovuto fare 10 anni di battaglie legali dopo un diniego ingiusto. Il Viminale condannato a pagare le spese

di Raffaella Cosentino, Redattore Sociale

Cittadinanza e voto agli stranieri, Bersani: “Bisogna che gli diciamo che sono italiani”

ROMA. Competenza dei sindaci nella procedura di attribuzione della cittadinanza, passaggio dallo ius sanguinis allo ius soli e diritto di voto alle amministrative per gli stranieri. Sono queste le proposte della campagna di raccolta firme per due leggi di iniziativa popolare promossa da 19 associazioni e partita oggi con il primo banchetto al Pantheon con lo slogan "L’Italia sono anch’io" (Pagina Facebook).

Per quanto riguarda i cambiamenti alla normativa sulla concessione della cittadinanza italiana, la proposta di legge stabilisce che chi nasce in Italia da almeno un genitore legalmente presente sul territorio da un anno è italiano. Per le seconde generazioni si propone lo ius soli anche per chi non è nato in Italia ma va a scuola nel nostro paese. I bambini nati in Italia da genitori privi del titolo di soggiorno o entrati in Italia entro il decimo anno d’età possono diventare italiani se fanno richiesta entro due anni dalla maggiore età. Per gli adulti, si abbassa il requisito da 10 anni di soggiorno regolare, com’è oggi, a cinque anni per poter chiedere di diventare italiano. Infine, per il diritto di voto nelle comunità locali, la proposta è di concederlo per le elezioni in città, province e regioni agli stranieri in possesso del titolo di soggiorno da cinque anni.

Alla campagna con raccolta firme hanno aderito le regioni Liguria, Toscana, Puglia, Emilia Romagna e Umbria. Tra le iniziative programmate nei prossimi giorni ci sono i banchetti per la raccolta anche a Sesto San Giovanni domani in occasione del concerto di Daniele Silvestri e domenica 25 durante la Marcia per la Pace Perugia – Assisi. Sabato 1 ottobre è previsto il lancio nazionale nelle piazze di tutta Italia. A giustificare la necessità di cambiare passo sulla cittadinanza sono anche le storie di diritti negati raccolte dal comitato promotore. Hamid è un operaio metalmeccanico che vive a Trento da 22 anni con la famiglia e tre figli nati in Italia e nel 2000 si è visto respingere la richiesta per essere stato fermato cinque anni prima alla guida in stato d’ebbrezza. Era stato condannato a 5 giorni di carcere, poi sostituiti da un’ammenda. Da qui è partita una battaglia legale con ricorso al Tar del Trentino Alto Adige, inizialmente respinto. Hamid e il suo avvocato hanno fatto di nuovo ricorso nel 2006 al Consiglio di Stato che ha ribaltato la decisione precedente. Hamid ha diritto alla cittadinanza e il Ministero dell’Interno dovrà pagare le spese processuali.

Donne, immigrati, arte e musica al ViaEmiliaDocFest 2011

2011-09-27T23:59:00.000-07:00

Opere in alta definzione da vedere gratis e votare su www.viaemiliadocfest.tv, il primo festival italiano online del cinema documentario

CINEMA. Trenta titoli selezionati, oltre quaranta ore di cinema documentario in alta definzione da guardare e votare online, due premi e una serie di “eventi offline” da non perdere: sono questi i numeri della seconda edizione di ViaEmiliaDocFest il primo Festival italiano online del cinema documentario, promosso da Pulsemedia in collaborazione con Solares-Fondazione delle Arti, Arci Ucca e con gli Assessorati alla Cultura del Comune di Modena e di Reggio Emilia.

Dal 15 settembre al 15 novembre 2011 il pubblico potrà vedere e votare, previa iscrizione al sito www.viaemiliadocfest.tv i 30 documentari in gara, indicando fino a tre preferenze. Il titolo più votato dagli utenti del portale, sarà il vincitore del "Premio del Pubblico Web 2011" mentre una Giuria qualificata composta da Giuseppe Bertolucci (regista e Presidente Cineteca di Bologna), Lorenzo Hendel (responsabile Doc3 di RAI3), Gregorio Paonessa (Produttore - Vivo Film), Enza Negroni (Presidente DER) e Simone Pinchiorri (cinemaitaliano.info), designerà il vincitore del "Premio della Giuria ViaEmiliaDocFest 2011".

Passate nei festival o ancora completamente inedite, realizzate da giovani registi emergenti ma anche da artisti già affermati, le 30 opere abbracciano tematiche diverse – dalla condizione femminile all’arte sperimentale – utilizzando anche differenti tecniche di ripresa, a conferma della vocazione del festival a dare voce e luce alle produzioni indipendenti e alle nuove tendenze documentaristiche.

Tra gli altri temi trattati, non mancano momenti di riflessione su argomenti di forte attualità quali l’immigrazione, i diritti umani e l’ambiente. Si va dai profughi palestinesi in fuga da Baghdad di A new day has com di Emiliano Sacchetti al viaggio da “harraga”, clandestino, di Ilyess documentato in 70 fotografie scattate col cellulare poi rimontate in Harraguantanamo di Giulia Bondi e Ilyess ben Chouikha; dai progetti di accoglienza degli immigrati promossi dal sindaco di Riace, Il Paese Dei Bronzi di Vincenzo Caricari alla squadra nazionale di basket in carrozzina under 22 di Con le ruote per terra di Andrea Boretti e Carlo Prevosti; dagli adolescenti della periferia napoletana di Cadenza d’inganno di Leonardo Di Costanzo al postino indiano di Lettere dal deserto di Michela Occhipinti, documentario italiano più premiato nel 2010; dalle tristemente note Case Bianche di Rogoredo, rivestite di amianto, in Le White di Simona Risi al territorio aquilano del post sisma in Ju tarramutu di Paolo Pisanelli.

LE SINOSSI DI TUTTI I FILM IN GARA

1. LETTERE DAL DESERTO ® (Elogio della lentezza): Italia, 2010, 88', regia di Michela Occhipinti

Un postino cammina attraverso il deserto, la sua vita scorre lenta come la sabbia. E’ l’unico legame tra gli abitanti di villaggi sperduti. La sua vita però è in procinto di cambiare a causa di un piccolo apparecchio tecnologico. Un prezioso elogio alla lentezza ambientato nel deserto del Thar, nell’India del Nord.

2. JU TARRAMUTU: Italia, 2010, 89', regia di Paolo Pisanelli

L’Aquila del post terremoto come teatro della politica sia nazionale sia internazionale. Le radicali trasformazioni che sta subendo il territorio aquilano, dalla ’sparizione’ dei centri storici, tra abbandoni e demolizioni, all’idea di casa che ha dentro di sé ogni persona.

3. GENTE D'ALPE: Italia, 2010, 42’, regia di Giovanna Poldi Allai, Filippo Lilloni, Sandro Nardi

Gli abitanti dell’Alpe di Succiso, crocevia di vite e destini umani attraverso i secoli. La vita in montagna è dura e dolce: giorno per giorno le difficoltà sono ricompensate dalle soddisfazioni dell’allevare bambini e animali. Al dolore del distacco corrisponde la certezza del ritorno. Uno stile di vita nel rispetto delle leggi naturali, senza filtri ideologici. Con Giovanni Lindo Ferretti.

4. LE WHITE: Italia, 2010, 50’, regia di Simona Risi

Via Carlo Feltrinelli 16, periferia sud est di Milano. Tra la tangenziale Est e un campo di tiro per arcieri, spiccano le “Case bianche” dette “le White” di Rogoredo, case popolari costruite nel 1986. Case bianche perchè bianco è il colore dei pannelli d’amianto di cui sono interamente rivestite. Il film documenta il periodo che trascorre dalla decisione del Comune di bonificare al trasferimento degli abitanti.

5. SUL FIUME: Italia/USA, 2011, 51’, regia di Davide Maldi

È una storia sul fiume Tevere: il racconto di un luogo e del suo ambiente, della sua natura, di chi ancora lo popola e ci lavora vicino. È Il viaggio, di tre amici, che scelgono il fiume della loro città per vivere insieme un momento di distacco dal mondo, alla ricerca dell'ebbrezza infantile, di uno sguardo meravigliato.

6. INDESIDERABILI: Italia, 2010, 52’, regia di Chiara Cremaschi

Una vicenda ignorata e, ancora oggi, dimenticata all’interno della 2° Guerra Mondiale. A partire dal 1939 numerose donne considerate “indesiderabili” per lo stato francese - ladre, prostitute, trafficanti di droga, comuniste e anarchiche - furono deportate e confinate a Rieucros un piccolo paese del sud della Francia. Filo conduttore del documentario il libro autobiografico di Teresa Noce: “Rivoluzionaria professionale”.

7. LES FLEURS À LA FENETRE: Canada, 2010, 50’, regia di Giovanni Princigalli

Nel cuore di Nadège, Amélie e Léonie, tre giovani donne camerunesi con i loro sogni, le loro aspirazioni, la loro voglia di migliorare le proprie condizioni di vita. Viaggio nell’universo sociale ed immaginario dell’Africa contemporanea.

8. HEART-QUAKE: Italia, 2010, 52’, regia di Mark Olexa

Storia di degrado, ignoranza e dolore con al centro una giovane kossavara, madre di 5 figli, che lascia per la prima volta il suo paese quando il più piccolo delle sue creature, affetto dalla sindrome di down e con un grave problema al cuore, viene portato all’ospedale Niguarda di Milano per essere operato. Mentre la madre aspetta sola in un'Italia sconosciuta, il marito dal Kosovo la minaccia obbligandola a ritornare a casa.

9. FOLDER: Italia/Belgio, 2010, 74’, regia di Cosimo Terlizzi

Folder è l’archivio personale dell’autore, al cui interno si trovano i ricordi formati da video, fotografie e contatti di un intero anno. Questo archivio si trasforma in un film capace di raccontare il cammino verso la ricerca di una propria identità, di un luogo di appartenenza, in un mondo ormai precario con un’intera generazione esplosa.

10. CADENZA D'INGANNO: Italia/Francia, 2011, 55’, regia di Leonardo Di Costanzo

Nel 2003, il regista si imbatte in un ragazzo ‘borderline’ di Napoli e decide di filmarne l'esistenza turbolenta. Incontra altri bambini del vicinato, raccoglie i loro sogni e bisogni, a contatto con una realtà sociale estremamente difficile. Un giorno il ragazzo decide di scomparire e il film finisce. Anni dopo, il ragazzo si ripresenta, ne nasce un altro film.

11. VIA APPIA: Italia, 2010, 115’, regia di Paolo De Falco

Tre personaggi reali viaggiano in modi diversi sull’Appia, l’antico tracciato che da Roma arriva a Brindisi. Motivi e desideri diversi li spingono ma la strada li risucchia e li muove progressivamente con il suo potere, offrendogli ancora esperienze forti.

12. MEMORY - FUGHE DALLA DEMOCRAZIA: Italia, 2010, 62’, regia di Alessandro Levratti, Mattia Levratti

Il dopoguerra, i neofascisti, gli esuli partigiani condannati per violenze. Il racconto di un’esperienza resistenziale poco conosciuta e dimenticata dalla storia ufficiale, che vede un gruppo di partigiani che non si accontentarono della liberazione, che non vollero perdonare e furono messi fuorilegge.

13. LA SVOLTA. DONNE CONTRO L’ILVA: Italia, 2010, 60’, regia di Valentina D’Amico

La storia di sei donne che vogliono spezzare il bastone dell'illegalità e dell'impunità che mortifica la propria dignità, uccide i propri mariti e i propri figli, mina la propria salute. Donne che si ribellano, oggi, contro quella che a Taranto e per Taranto è stata sempre considerata una salvezza, da qualche tempo il peggiore dei mali. L'Ilva.

14. SORTINO SOCIAL CLUB: Italia, 2011, 55’, regia di Giusy Buccheri

La storia degli emigranti di Sortino, Sicilia orientale, che hanno costruito una comunità a Melbourne a partire dagli anni ‘30. La maggior parte di quelle persone è andata in Australia per cercare fortuna e da lì non ha più fatto ritorno in Italia. Anche se una parte d’Italia se l’è portata dietro.

15. IL DELIRIO DI UNO STAMPATORE: Italia, 2011, 27’, regia di Luciano Corvaglia

Quindici fotografi, seduti sul gabinetto del laboratorio fotografico dell’autore, raccontano le loro esperienze di camera oscura e il loro rapporto con lo stampatore. Il documentario fa parte di The Darkroom Project la prima rassegna di stampa fotografica da negativo che si è svolta dal 13 al 15 agosto nel convento dei domenicani di Muro Leccese (LE).

16. TEKNO - IL RESPIRO DEL MOSTRO: Italia, 2010, 72’, regia di Andrea Zambelli

L’espansione dell’underground tekno movement nei paesi dell’ex blocco sovietico nei primi anni 2000, quando i sound- system e i travellers decidono di aprire spazi di agibilità verso Est, a seguito dell’inasprirsi delle forme di repressione nei loro confronti e per il progressivo degrado della scena tekno nei paesi dell’Europa occidentale.

17. ATELIER COLLA: Italia, 2011, 49’, regia di Pietro De Tilla, Guglielmo Trupia, Elvio Manuzzi

Il lavoro della Carlo Colla e Figli, una delle compagnie di teatro di figura piu importanti al mondo. All’interno dei loro suggestivi laboratori prende vita un vero e proprio microcosmo e ogni particolare viene colto nella quotidianità lavorativa: dalla progettazione dello spettacolo, alle lezioni con le marionette, alle prove, fino alla rappresentazione del Macbeth al Piccolo Teatro di Milano.

18. VIA IPPOCRATE 45: Italia, 2010, 54’, regia di Alessandro Penta

Milano nord, ex Ospedale Psichiatrico Paolo Pini. La ‘casa dei matti’ apre i battenti: da quindici anni la Cooperativa Sociale Olinda lavora per trasformare quella che era un'istituzione totale in un luogo di incontro, di abbattimento di barriere mentali, di libertà.

19. A NEW DAY HAS COM: Italia/Qatar/Svezia, 2010, 54’, regia di Emiliano Sacchetti

Un racconto corale che parte dall’Iraq e dalla Siria per arrivare in Italia e in Svezia, seguendo le vicende di alcune famiglie Palestinesi costrette ad abbandonare l’Iraq all’indomani della caduta di Saddam Hussein. Una storia di sradicamento e quotidiana lotta per la sopravvivenza del popolo Palestinese.

20. PESAMI L'ANIMA: Italia, 2010, 30’, regia di Teresa Iaropoli

Quattro donne - una modella oversize, una ex atleta nazionale, una modella di Botero e un'artista – quattro storie sul complesso percorso di riconciliazione con il proprio corpo, divenuto in passato un campo di battaglia dove sfogare la non-accettazione di sè.

21. IL VALZER DELLO ZECCHINO: Italia, 2010, 60’, regia di Vito Palmieri

Tre bambini di diversa provenienza si preparano a partecipare ad una famosa competizione canora italiana: lo Zecchino d’oro. Tre famiglie che rappresentano uno spaccato dell’Italia di oggi.

22. NUN ME MOVO: Italia, 2011, 20’, regia di Cristiano Regina, Sara Regina

Terza età, solitudine, cooperazione: la vita di Clementina e Immacolata, due sorelle ottantenni, che da sempre vivono insieme a Napoli, ripresa nei piccoli gesti quotidiani, attraverso una resa fedele dei suoni naturali, della struttura e della durata degli eventi.

23. CON LE RUOTE PER TERRA: Italia, 2010, 70’, regia di Andrea Boretti, Carlo Prevosti

La storia della partecipazione della Nazionale di basket in carrozzina under 22 ai Campionati Europei del 2010 di Seveso (Milano). Le dinamiche di gruppo, la voglia di vincere e i trascorsi personali si mischiano nella corsa verso il titolo.

24. IL PAESE DEI BRONZI: Italia, 2010, 41’, regia di Vincenzo Caricari

Riace, il paese famoso per il ritrovamento dei Bronzi, salvato dagli immigrati. Nel 1998 a Riace approda un barcone con 300 curdi. Da allora è in atto un progetto di accoglienza per rifugiati e richiedenti asilo. Un nuovo modello: cogliere questi “arrivi” come un’opportunità per ripopolare il vecchio borgo, spopolato dall’emigrazione.

25. PASOLINI, L'INCONTRO: Italia, 2011, 36’, regia di Pasqualino Suppa

Un viaggio in Italia ispirato dalla poesia e dalle suggestioni di Pier Paolo Pasolini. Il documentario è stato girato durante le prime tre date (Trieste, Roma, Bologna) dell'omonimo spettacolo a cura della band di Pordenone, Tre Allegri Ragazzi Morti: una performance di musica, registrazioni vocali di Pasolini e disegno/pittura dal vivo.

26. AMÈN: Italia, 2010, 20’, regia di Stefano Cattini

Inchiesta sulla deriva envagelica-pentecostale nella fede della comunità sinti di Reggio Emilia: un potente strumento di rafforzamento identitario, che vissuto con modalità viscerali e coinvolgenti, trasforma radicalmente le loro abitudini di vita.

27. HARRAGUANTANAMO: Italia, 2011, 5’, regia di Giulia Bondi, Ilyess Ben Chouikha

Il viaggio da harraga, clandestino, di Ilyess, 30 anni, originario di Zarzis (Tunisia) documentato in 70 fotografie scattate col cellulare tra il 28 marzo e il 17 aprile 2011. Dalla traversata a Lampedusa, tra emergenza e accoglienza, fino a una tendopoli dove ha vissuto per 13 giorni.

28. OLD CINEMA - BOLOGNA MELODRAMA: Italia, 2011, 60’, regia di Davide Rizzo

La storia di Bologna dal dopoguerra ad oggi attraverso la storia delle sue sale cinematografiche. Un’indagine sul legame che intercorre tuttora tra l'arte cinematografica e la comunità più anziana della città, testimone degli eventi più importanti del XX secolo.

29. SORELLE D’ITALIA: Italia, 2011, 78’, regia di Lorenzo Buccella, Vito Robbiani

Un viaggio nell'universo femminile lungo l'Italia di Berlusconi. Da Nord a Sud, 101 donne, incontrate casualmente per strada nei centri storici di varie città, raccontano chi è per loro Silvio Berlusconi.

30. DI LOTTA SI VIVE: Italia, 2011, 58’, regia di Claudio Di Mambro, Luca Mandrile, Umberto Migliaccio

Giovanna, Agostino e Tina hanno incominciato a lottare da giovanissimi sotto la dittatura fascista, continuando durante la Resistenza e proseguendo nelle tante battaglie sociali e politiche del dopoguerra, giorno dopo giorno, fino ad oggi. Di lotta si vive, nonostante tutto.

Nella foto: A new day has com di Emiliano Sacchetti

Palermo, migranti rinchiusi in Cie galleggianti

2011-09-27T23:39:00.000-07:00

I migranti trasferiti da Lampedusa dopo l'incendio sono rinchiusi in dei Cie galleggianti, ovvero delle navi, da cui né possono uscire né possono essere incontrati da giornalisti o esponenti della società civile

di Comitato Primo Marzo

ATTUALITA'. Si è svolto oggi, domenica 25 settembre nel pomeriggio, un presidio per chiedere l’immediata liberazione dei migranti tunisini detenuti illegalmente nelle navi ormeggiate al porto di Palermo e provenienti da Lampedusa.

Dopo aver sostato all’ingresso principale antistante Via Amari, il presidio si è successivamente spostato verso i Cantieri navali. Le navi su cui sono attualmente trattenute le persone rappresentano a tutti gli effetti dei CIE “galleggianti”, tanto è vero che nessuno vi può accedere, eccetto i parlamentari nazionali e le organizzazioni che hanno una convenzione con il Ministero per attività interne. In continuità con l’iniziativa LasciateCIEntrare nazionale e internazionale che intende reclamare il diritto ad accendere i riflettori su queste strutture e sulle persone che vi sono trattenute, il deputato siciliano Tonino Russo ha potuto accedere alle due navi ancora presenti nel porto. Secondo quanto riferito, i migranti - pare non soltanto di nazionalità tunisina - sarebbero 352, di cui 151 sulla Moby Audacia e 201 nella Moby Vincent. Tra questi risultano alcuni malati e feriti che si trovano attualmente all’ospedale Civico di Palermo. Alle persone non viene fornito nessun oggetto - lamette, forchette metalliche, ecc. - che possa essere utilizzato per atti di autolesionismo. Purtroppo anche qualsiasi possibilità di comunicazione con l’esterno viene preclusa dal ritiro di tutti i telefoni cellulari. D’altra parte secondo quanto riferito dal deputato, alle persone trattenute non viene fornita un’informazione chiara sulla loro destinazione e sul loro futuro.

La Rete Primo Marzo ha sempre denunciato la detenzione dei migranti nei CIE, chiedendone la loro chiusura in quanto violano i diritti umani e non sono compatibili con la Carta Mondiale dei Migranti ratificata a Gorée in Senegal lo scorso febbraio e adottata dal Movimento.

La Rete Primo Marzo chiede:
- che vengano rispettati i diritti fondamentali delle persone secondo la Carta Mondiale dei Migranti e il Diritto nazionale e internazionale;
- che venga rispettato il Diritto di libera circolazione;
- che a tutte le persone attualmente trattenute sulle navi venga riservata un’accoglienza dignitosa e secondo quanto previsto dalla legge;
- che l’informazione possa liberamente circolare dall’esterno all’interno e viceversa;
- che, infine, il Governo renda pubblici i contenuti degli accordi di respingimenti con la Tunisia e con gli altri Paesi di provenienza dei migranti.

Cinque minori e una donna nelle navi Cie, Siragusa (Pd): “Subito fuori”

2011-09-27T13:57:00.000-07:00

Ieri la visita dei deputati: "Chiediamo che il governo intervenga per porre fine a questa situazione di degrado umano e psicologico divenuta ormai intollerabile. I migranti hanno i nervi tesi e sono pronti a scoppiare da un momento all'altro"

di Redattore Sociale

Migranti trattati come bestie nelle navi Cie, l’Arci presenta un esposto in procura

PALERMO. Cinque minori e una donna sono all’interno delle due navi Cie cariche di migranti, ferme ai cantieri navali di Palermo. Gli unici ad ottenere l’autorizzazione a poter salire sulle due navi sono stati ieri sera la parlamentare Alessandra Siragusa ed il deputato regionale Pino Apprendi. “Chiediamo che il governo intervenga subito per porre fine a questa situazione di degrado umano e psicologico divenuta ormai intollerabile – dice la parlamentare del Pd -. Oltre a fare uscire immediatamente i minori e la donna vogliamo che questo stato di cose finisca anche per tutti gli altri giovani”.

La presenza dei minori all’interno delle navi potrebbe essere dovuta a un errore di comprensione del personale addetto alla registrazione oppure al fatto che qualcuno ha riferito di essere maggiorenne per non staccarsi dal suo gruppo. All’unica donna presente in nave è stata data una cabina.

“Una volta entrati abbiamo avuto la possibilità di parlare in italiano soltanto con un tunisino per nave. La prima cosa abbastanza grave è che all’interno delle navi mancano i mediatori culturali per cui nessuno di loro riesce a comunicare le sue necessità primarie – continua Alessandra Siragusa -. Dal punto di vista sanitario abbiamo verificato che è presente un medico per nave a cui non sempre i migranti riescono a fare capire i malesseri che hanno. Alcuni di loro hanno i segni di atti di autolesionismo, altri hanno degli ematomi risalenti agli scontri avvenuti a Lampedusa. C’è comunque una situazione di bivacco collettivo di ragazzi che, non sapendo quale sorte toccherà loro e, temendo il rimpatrio forzato, hanno i nervi tesi e sono pronti a scoppiare da un momento all’altro come è già successo a Lampedusa”.

Sono tutti ragazzi giovanissimi che sono scappati dopo i recenti tumulti in Tunisia. “Pur non essendo richiedenti asilo, si tratta comunque di persone che fuggono dalla povertà – aggiunge la Siragusa - che stanno subendo un fortissimo stress psico-fisico che potrebbe avere da un momento all’altro conseguenze molto gravi: sono tutti giovani che hanno storie di sofferenze che andrebbero affrontate con una politica diversa: c’è chi ha perso i genitori nei recenti tumulti, chi ha famiglia in nord-Italia e chi è diretto in altri paesi europei. Nessuno di loro ha intenzione di rimanere in Sicilia, una tappa che considerano solo di passaggio”. Infine, la deputata chiede al governo: “Vogliamo sapere se per i primi cinquanta immigrati trasferiti ieri dalla nave e diretti in Tunisia sono stati emessi dei provvedimenti di espatrio – dice -. Inoltre chiediamo al governo di rendere noto qual è il costo di questa operazione assurda di permanenza forzata all’interno delle navi, considerato che sono di proprietà privata.

LasciateCIEntrare: "Cosa vuole fare il ministro Maroni?"

2011-09-27T13:49:00.000-07:00

Chiediamo che ora il Governo inizi a rispondere di queste politiche disumane che negano il rispetto della dignità dei cittadini italiani e stranieri

L'APPELLO. Come liberi cittadini, avvocati, operatori umanitari, giornalisti, esponenti politici o di associazioni che si occupano di diritti umani siamo estremamente preoccupati per la sorte dei migranti imbarcati senza nessun preavviso e poi trattenuti sulle navi Moby Fantasy, Moby Vincent e Audacia, attraccate al porto di Palermo da giovedì 21 settembre.

Tutte le istanze, proteste e denunce circa l'inaccettabile violazione dei diritti che si sta perpetuando in questi giorni sono state finora disattese.

Chiediamo quindi che Parlamentari ma anche Sindaci e Governatori si mobilitino in maniera più efficace e richiedano con più forza le informazioni che agli avvocati, ai giornalisti e alle organizzazioni da sempre impegnate sulla difesa dei diritti umani non vengono fornite. In particolare chiediamo di conoscere: l’identità delle persone imbarcate sulle tre Navi Moby Fantasy, Moby Vincent e Audacia anche al fine di potere sapere se vi siano tra di esse categorie vulnerabili (minori, malati e richiedenti asilo); la destinazione delle navi e dei migranti ivi trattenuti e di sapere se è stato notificato loro qualche tipo di provvedimento di trattenimento o respingimento e se vi è stata tempestiva convalida giudiziaria.

Ricordiamo infatti che il trattenimento di persone, in luoghi peraltro assolutamente inidonei, in assenza di un provvedimento tempestivamente convalidato dall'autorità giudiziaria costituisce una violazione della nostra costituzione (art. 13), delle leggi interne (d.l.vo 286/98 e reg. att.) e delle convenzioni internazionali (5 cedu), così come costituirebbe una violazione del Prot. 4 alla Cedu il respingimento di massa di questi migranti.

Gli avvocati, le associazioni, la stampa, l’opinione pubblica, gli operatori umanitari, gli amministratori locali, i parlamentari che hanno preso parte alla mobilitazione nazionale dello scorso 25 luglio, i sindacati, ma anche molti responsabili delle forze dell’ordine e dei Giudici che lavorano nei Tribunali civili si chiedono quando e se queste informazioni verranno mai fornite. Oppure se si nascondono, dietro ad una vera e propria censura di stato, reati per i quali si intravedono possibili denunce penali. A carico di questo Governo.

Alle interrogazioni presentate in parlamento il Ministro Maroni non ha mai dato una risposta ufficiale. Rimanendo quindi indifferente alle grida di allarme sociale e politico lanciate più volte.

L’incendio divampato al centro di Contrada Imbriacola di Lampedusa, la struttura totalmente distrutta, lo scontro tra immigrati ed italiani, sono insieme il segnale di un allarme sociale e la dimostrazione della irresponsabile responsabilità delle istituzioni. A chi prova a fare informazione è proibito avvicinarsi per capire e documentare.

A Montecampione, in Valcamonica, 116 profughi provenienti dalla Libia sono stati deportati, 3 mesi fa in un residence lontano 21 km dal centro abitato, a 1800 metri di altitudine, con infradito e pantaloncini. Anche la Croce Rossa dichiara che è indisponibile a tenervi un presidio medico. L’intero piano di accoglienza per chi è giunto in Italia andrebbe sottoposto ad attenta verifica e ridiscusso, troppi i luoghi di degrado da cui giungono segnalazioni (Crotone, Manduria, Civitavecchia, Rogliano ecc..) a questo si aggiunga che le migliaia di cittadini tunisini che avevano ottenuto una protezione temporanea di 6 mesi stanno per vederla scadere senza che poco o nulla nel proprio paese sia cambiato dal giorno della fuga.

Nel Cie di Ponte Galeria, dove sono stati già trasferiti decine e decine di profughi tunisini, si mangia per terra e si vive rinchiusi aspettando la fine, nel silenzio. Ed allora la rabbia sale. Scoppia la rivolta, e si riesce anche a riconquistare la libertà con fughe in massa. Notizie simili, nel silenzio quasi assoluto giungono da molti Cie, da Modena a Torino, quanto pesa in questo l’inutile e malvagio prolungamento dei tempi massimi di trattenimento?

Cosa vuole fare e ottenere il Ministro Maroni, lasciando che oltre 1300 persone restino concentrate per mesi in un isola angusta? E ora facendoli “scomparire” nelle navi da crociera ? Dove sono finiti i minori non accompagnati ? Chi sta gestendo le procedure dei richiedenti asilo che ora non sono forse più neanche sul territorio italiano ? Quali sono gli accordi “ufficiali” con i paesi nei quali vengono rimpatriati i destinatari di un provvedimento di espulsione coatta?

Chiediamo quindi che ora il Governo inizi a rispondere di queste politiche disumane, che negano il rispetto della dignità dei cittadini italiani e stranieri. Chiediamo che il parlamento tutto, riappropriandosi del proprio ruolo, ponga questo tema nella propria agenda politica.

Ci rivolgiamo alle istituzioni europee e internazionali affinché impongano all’Italia di rispettare le convenzioni firmate e le direttive emanate.

Esigiamo che il Governo annulli la circolare del 1 aprile 2011 consentendo quindi ai giornalisti di poter accedere e documentare le realtà dei CIE e dei CARA presenti nel nostro Paese. Il nostro vuole essere anche un grido d’allarme per la credibilità delle istituzioni: oggi luoghi come quelli raccontati sono vere e proprie polveriere. Volete farle esplodere?

Coordinamento LasciateCIEntrare

Conoscere l’Africa attraverso la cosmesi

2011-09-27T00:59:00.000-07:00

Minime africane

la rubrica di Daniele Mezzana

AFRICA. Per conoscere le società e i popoli africani ci sono tanti percorsi diversi. Uno di questi può essere la cosmesi, l’arte del trucco, dell’abbellire il corpo o parti di esso, specialmente il viso. “Come sono diventato truccatore” è l’ultimo libro di Stefano Anselmo, uno dei più grandi artisti del trucco al livello mondiale, sicuramente il più grande in Italia.

Di certo avrete visto, nel corso della vostra vita, almeno una delle sue opere sui volti di Mina, Anna Oxa, Mia Martini, Amy Stewart, Gioele Dix, Renato Zero e tanti altri. Il libro (edizioni Rovema – Marinella Piano) è una accattivante autobiografia, che parte dall’infanzia in Piemonte e arriva ai nostri giorni, illustrando una carriera fatta di lavoro e applicazione, ma anche studio, approfondimento e trasmissione del sapere attraverso la formazione.

Tra le grandi passioni di Stefano Anselmo vi sono l’Antico Egitto e l’Africa. Nel volume si raccontano le ricerche e le sperimentazioni dell’autore sulla cosmesi al tempo dei faraoni e su quella che si elabora nelle società africane di oggi. Anselmo, con grande curiosità intellettuale, è uno che si reca sul posto per osservare, per parlare direttamente con le persone, per imparare e poi trasfondere quanto appreso nelle sue creazioni. Il tutto con molto rigore e rispetto (“considero quantomeno discutibile ricopiare qualsiasi cosa senza curarsi del significato”), contrariamente a quello che molti esteti più o meno improvvisati fanno quando si occupano dell’estetica e della cultura africana, come qualche volta abbiamo discusso anche qua dentro. Anche per questo atteggiamento di apertura e attenzione, Anselmo è diventato il massimo esperto italiano di make-up, problemi tricologici ed estetici per soggetti di pelle nera.

Stefano Anselmo si impegna attivamente per far conoscere agli italiani la cultura e le lingue dei popoli africani, combattendo radicati stereotipi: è intervenuto in numerosi seminari e conferenze, ha collaborato con importanti riviste come Focus e con il Discovery Channel, ha scritto un volume sulla lingua wolof, partecipa ad iniziative di sostegno per gli immigrati e di valorizzazione delle professionalità presenti tra gli africani in Italia. Il 10% dei proventi della vendita del volume andranno a sostenere le attività delle associazioni COSA e SUNUGAL.

“Come sono diventato truccatore” è un libro che parla, certo, a chi si occupa di trucco, ma soprattutto a chi vuole scoprire qualcosa di più sul posto della bellezza nell’esperienza umana.

Nella foto: Danza Woodabe, Diffa (Niger), da http://www.lucianobovina.com

Guerriglia a Lampedusa. Lega Nord: "Lotta dura senza paura"

2011-09-21T12:23:00.000-07:00

Lo scenario di guerra ventilato da De Rubeis si è infine avverato. Ma le rivolte degli immigrati nei Cie è un fenomeno nazionale

di Luigi Riccio

LAMPEDUSA. Lo scenario da guerriglia ventilato da De Rubeis, sindaco di Lampedusa, si è avverato. Solo ieri diceva: “C’è una popolazione che non sopporta più, vuole scendere in piazza con i manganelli e difendersi da sola”. Passa un giorno dall'incendio del Cie e tutto si avvera, come da copione: degli immigrati rubano alcune bombole del gas dal centro dell’isola, le portano al porto vecchio, minacciano di farle saltare in aria; arriva la polizia, carica i rivoltosi, la popolazione locale dà loro man forte lanciando sassi contro i migranti.

Tarrefugli si sono verificati anche all’interno del Cie di Lampedusa, che ancora ospita un centinaio di migranti nei capannoni dichiarati agibili dai vigili del fuoco. Oggi stesso è iniziata la demolizione dell’ala semidistrutta del centro.

Non poteva mancare in questo clima una nota della Lega Nord, che per bocca del vicepresidente al Senato Lorenzo Bodega afferma: "Come volevasi dimostrare, se ce ne fosse stato bisogno, queste persone nordafricane attraverso forme di violenza vogliono comandare a casa nostra. La vergogna é che nel nostro paese vi sono ancora persone che ostinatamente cercano di trovare delle giustificazioni a tali comportamenti (...) La solidarietà sicuramente trova alloggio nei nostri cuori ma quando la presenza clandestina di persone extracomunitarie genera violenza, questa e' da combattere con tutti i mezzi possibili a disposizione (…) Se a violenza non bisogna rispondere con violenza, non dobbiamo comunque lasciare che persone innocenti soffrano un disagio sulla propria terra e pertanto- conclude- lotta dura senza paura".

Sarà perché l’attuale ministro dell’Interno è anche suo compagno di partito, ma nulla dice il senatore del fatto che il Centro di Lampedusa (che, sulla carta, è un centro di prima accoglienza ma di fatto è un Cie) accoglieva circa 1040 migranti contro una capienza di 850 posti letto. Nulla dice che in questa bolgia sovraffollata e infernale c’erano (o ci sono ancora) anche bambini stipati assieme agli adulti, di cui racconta magnificamente Alessandra Ballerini che ha potuto visitare il Centro circa un mese fa (e che parlava, all’epoca, di 1600 migranti rinchiusi). Per Bodega, e di conseguenza per la Lega Nord, gli immigrati non hanno né diritto alla libera circolazione né a chiedere sistemazioni rispettose della dignità umana né, soprattutto, a ribellarsi quando questo insieme di fattori diventa esplosivo. Eppure, a Lampedusa è accaduto solo ciò che si sta verificando nei Cie di tutta Italia: essere detenuti senza aver commesso reati, per di più per una durata di 16 mesi, è giustamente inaccettabile (per saperne di più sulle rivolte, date un occhio a Fortress Europe).

Lampedusa, intanto, non sarà più considerata un “porto sicuro” a seguito dei soccorsi in mare Sar, e gli immigrati avvistati saranno accompagnati a Porto Empedocle (AG). Lo riferisce Sonia Viale, sottosegretario all’Interno con delega all’immigrazione, in una nota del ministero. Che chiarisce anche quale sarà il destino degli immigrati rivoltosi: “Gli atti vandalici e le rivolte poste in essere dai cittadini tunisini nascono dalla loro consapevolezza di essere rimpatriati- prosegue la nota- tali episodi di inaccettabile violenza non modificano il piano dei rimpatri, che prosegue e non subira' rallentamenti. Entro le prossime 48 ore tutti i clandestini presenti a Lampedusa saranno trasferiti per essere poi rimpatriati”.

Djibril Cisse, l’Africa e l’intelligenza

2011-09-19T23:00:00.000-07:00

Minime africane

di Daniele Mezzana

RUBRICHE. Si dice che il diavolo stia nei dettagli. I dettagli sono anche le inerzie del pensiero, le frasi di sicuro effetto, le riflessioni buttate lì con la certezza che saranno apprezzate per la loro gratificante ovvietà. Mi ha molto colpito un recente articolo di contenuto sportivo su Djibril Cisse, campione della Lazio.

Di nazionalità francese, con tutta evidenza di origine africana, specificamente ivoriana. L’articolo è stato pubblicato su “La Repubblica” dell’11 settembre, e lo riporto qui di seguito, seguito da qualche doverosa riga di commento.

Il volo dell’arcangelo Cisse. La Lazio scopre il suo leader

Un ivoriano a Roma. Alto, forte, veloce. Nero come può essere un ivoriano, anche se nato in Francia e di passaporto francese, rapido e potente come può essere un africano, anche se il calcio gli ha già presentato il conto due volte, però lui l’ha pagato e si è alzato da tavola sempre. Due volte si è sorpreso seduto su un campo di calcio, è la sua voce quella che urla di dolore ferendo il cielo, è sua la gamba che penzola orrendamente, con un’angolazione innaturale. Accade la prima volta nel 2004, la seconda nel 2006, alla vigilia dei Mondiali: frattura di tibia e perone della gamba sinistra nel 2004, stessa frattura ma alla gamba destra la seconda. Ma ogni volta Djibril Cisse ha ricominciato a correre, inventandosi un’altra vita. Un po’ meno potente e veloce di prima, forse. «La Bestia», lo chiama già Edy Reja. Il Leone Nero, il suo soprannome altrove. Djibril vuole dire Gabriele, Cisse si scrive senza accento né apostrofo, ha raccomandato lui, una vita che è già un piccolo romanzo, ben prima che l’Italia lo scoprisse con quel gol segnato venerdì sera, salendo sul tetto di San Siro, scherzando un certo Nesta e la difesa del Milan tutta. La Lazio ringrazia, e già sogna. Con lui e Klose, quasi 500 gol in carriera in due, si può andare chissà dove. Settimo di sette figli, un papà calciatore e nazionale ivoriano. Un fisico nato per correre e giocare al calcio. Un corpo interamente tatuato, come il Queequeg di Moby Dick, con accenni alla geografia della sua vita: sulla schiena ha stampato un enorme arcangelo Gabriele, in omaggio al suo nome e alla religione cattolica, che abbraccia da adulto dopo essere nato musulmano. Quattro figli da due donne diverse, la seconda è sua moglie e quando l’ha conosciuta faceva la parrucchiera in Galles: quando si sposano (in un castello) lui indossa un magnifico smoking rosso fiamma, rosso Liverpool che all’epoca è la sua squadra, infatti pochi giorni prima l’ha condotta alla vittoria in Champions contro il Milan, a Istanbul, segnando un rigore nel dramma finale. Nel Cheshire acquista una grande e antica residenza di campagna e diventa Lord of the Manor, Signore del Maniero di Frodsham. Ha avuto tutti i look possibili: barba, pizzo, barbetta disegnata nera oppure ossigenata, cresta bionda, cresta nera e intrecciata, capigliatura istoriata, rasatura completa. Della sua devastante passione per le auto si sa già, ne possiede 18, una decina le ha già fatte arrivare a Roma. Ha fatto il dj, ha avuto una particina in un film (il dimenticabile Taxxi 4) in cui interpreta se stesso. Non si nega neppure un arresto per tentata aggressione a una ballerina di lap dance, ma si sa come vanno certe cose se sei Cisse. Ora gioca e segna per la Lazio, dopo Auxerre, Liverpool, Marsiglia, Sunderland e Panathinaikos. Ad Auxerre il suo primo e unico maestro è stato Guy Roux, 44 anni sulla stessa panchina: «In Reja rivedo un po’ Roux, hanno gli stessi metodi all’antica però efficaci, è gente che crede nel lavoro, nel gruppo, gente che ti sgrida come farebbe un papà». Di gol, ne ha sempre fatti e sempre ne farà, li festeggia con capriole e salti mortali. Alla Lazio, se arriverà a quota 15 gli hanno promesso un bonus di 200.000 euro. Per quello che si è visto contro il Milan, li ha già in tasca. (andrea sorrentino)

Alt, un momento. Il primo impatto dell’articolo è ovviamente positivo: è un elogio, e il lettore (specie se tifoso) non può che esserne soddisfatto. Ma andiamo a vedere le doti di Cisse che vengono messe in evidenza: “alto, forte, veloce”, e poi “nero”, “rapido e potente come può essere un africano”. E poi ancora: “la Bestia”, il Leone nero”, “un fisico nato per correre…”, “un corpo interamente tatuato”, “quattro figli da due donne diverse”, e poi passioni, macchine, il look particolare, “la tentata aggressione a una ballerina di lap”… Cosa notate? Questo talentuoso giocatore (per cui io calcisticamente stravedo, sia chiaro) se si esclude il breve riferimento alla sua religione, viene descritto essenzialmente per la sua fisicità, per le sue doti istintuali, per le sue passioni. Mai anche per il cervello, per lo spirito di iniziativa, per la creatività, per la logica delle sue azioni (in campo o fuori). Se ci fate caso, questo corrisponde a una consolidata immagine dell’africano: l’immediatezza, la genuinità, la pura corporeità contro la razionalità e lo spirito geometrico dell’abitante del Nord del pianeta. Pari pari a quel che scrivevano i funzionari coloniali di cento anni fa. E pari pari a quel che scrivono ancora tanti giornalisti quando parlano di calcio, mescolando a sproposito evidenze, giudizi e stereotipi. Eppure Cisse, per fare i gol che fa, non può che avere anche una notevole intelligenza, un senso tattico fuori dal comune, una spiccata percezione strategica delle situazioni di gioco. Invece no: è africano, e quindi ciò che fa è “necessariamente” frutto di qualche istinto ancestrale, di una tropicale padronanza fisica, di una affascinante quanto minacciosa presenza muscolare. Desidero fortemente leggere un articolo sportivo in cui, di un africano, si lodi l’intelletto. Poi, con comodo, comincerò a chiudere questo blog. Chiedo scusa al giornalista in questione per il tono: diciamo che è stato solo un pretesto, niente di personale.

La foto di Djibril Cisse è tratta da: www.calciosport24.it

L'assenza dei confini, L'essenza dei confini

2011-09-18T09:39:00.000-07:00

L'essenza dei confini/L'assenza dei confini di Stefania Seghetti e Paolo Soriani. DUEFFE edizioni

Di Luigi Riccio

RECENSIONI. Confini. Materiali e non. Visibili e nascosti. Passati e presenti. E’ questo il tema della mostra fotografica L’essenza dei confini/L’assenza dei confini presentata a Torino e ora raccolta in un libro (DUEFFE Edizioni). Gli autori ripercorrono le dogane, i confini di Stato ormai dimessi, le stazioni di sosta a ridosso di essi. L’Europa, quindi: le sue vecchie frontiere, visto che adesso non esistono più e tutti i cittadini europei possono circolare liberamente. Ma cancellando queste, quelle materiali, il vecchio continente ne ha costruito delle altre, di cui molti ignorano addirittura l’esistenza: i centri per gli immigrati, in particolare quelli per l’identificazione e l’espulsione (CIE).

Il contrasto è evidente: un’Europa libera solo per chi di quest’Europa ne fa parte. Creando con i CIE, usando le parole dell’autrice Stefania Seghetti, luoghi che sono di “confine (seppure costruiti nelle nostre città) e di confino ( in quanto strutture di trattenimento)”. L’assenza di colore nelle foto immerge i luoghi, le persone in una sorta di spazio svuotato dal tempo; un equilibrio precario tra vecchi e nuovi significati, non sempre condivisibili.

Foto di Paolo Soriani

Da Lampedusa a Riace, i bambini profughi servono a tenere le scuole aperte

2011-09-16T04:16:00.000-07:00

Come nel film “Il Volo” di Wim Wenders (l'autore de Il Cielo Sopra Berlino). Classi senza alunni italiani e niente squadra di calcio nel paesino calabrese. Il sindaco Lucano si appella al ministero: “Mandateci nuclei familiari con tanti figli in età scolare”

di Raffaella Cosentino, Redattore Sociale

A fine settembre, la festa rom a Riace Riace, i rifugiati recuperano il parco dell'acqua

RIACE (Rc). Osman ha 62 anni e l’8 aprile 2011 si è imbarcato con centinaia di altri profughi africani dal porto di Tripoli per sfuggire alle bombe della Nato che colpivano obiettivi a poca distanza dalla sua casa.
Ha preso con sé la moglie e i suoi cinque bambini ed è partito, affidando le sorti della famiglia alla clemenza del Mediterraneo e al soccorso dell’Italia. Dopo un giorno di viaggio sono stati salvati con gli altri occupanti della barca e portati dalla Guardia Costiera a Lampedusa. Da qui trasferiti al Centro di accoglienza per richiedenti asilo di Foggia e dopo cinque mesi sono arrivati, due settimane fa, a Riace. Giusto in tempo per l’apertura dell’anno scolastico. I figli di Osman contribuiscono a evitare di chiudere le scuole del borgo calabrese per mancanza di bambini.

Sembra che la storia raccontata con poesia da Wim Wenders nel corto in 3D ‘Il Volo’ sull’accoglienza nel paesino della locride debba ripetersi all’infinito. Il sindaco Domenico Lucano è felice di questo arrivo provvidenziale. “Senza di loro e senza l’aiuto delle autorità scolastiche non avremmo avuto le classi quest’anno” – dice il primo cittadino. Osman è somalo e parla un italiano perfetto. Lo ha imparato in 40 anni di lavoro come cuoco, barista e inserviente prima all’albergo Savoia di Mogadiscio e poi in altre attività di ristorazione italiane nella capitale libica, dove ormai viveva con sua moglie da 23 anni.

“I bambini avevano paura delle bombe che scoppiavano sempre più vicine alla nostra casa, eravamo in uno dei quartieri presi di mira, così abbiamo deciso di scappare – racconta – in Libia vivevamo bene, con il mio lavoro guadagnavo 1000 dollari al mese”. A Riace comunque con il Sistema di protezione e di accoglienza per richiedenti asilo non va male. La famiglia di Osman è composta di 7 persone per le quali lo Sprar mette a disposizione 190 euro al mese ciascuno. In totale sono 1330 euro al mese, con l’affitto della casa, le utenze e l’assistenza legale pagate dall’ente.

“Mandateci nuclei familiari con tanti bambini”, chiede con forza il sindaco Lucano, che ha messo a disposizione per l’emergenza Nordafrica 130 posti di cui una cinquantina ancora disponibili, oltre a una comunità di accoglienza temporanea per 14 minori non accompagnati. L’emergenza ha creato 65 posti di lavoro regolare a Riace borgo, di cui 6 sono andati a dei rifugiati e il resto ha creato una ricaduta occupazionale mai vista prima nel paesino a rischio spopolamento.

Lucano vorrebbe poter tenere in paese anche i 14 minori arrivati da Lampedusa in attesa del trasferimento in una comunità di seconda accoglienza. “Il ministero ci ha chiesto di aprire una struttura ponte e l’abbiano fatto – spiega il primo cittadino – ma io non sono d’accordo perché così il lavoro d’integrazione viene annullato, con il parroco volevamo fare una scuola di calcio under 18 ma non possiamo perché non si sa quando i ragazzi saranno traferiti”. A Riace, i minori non accompagnati sono arrivati il 19 agosto e seguono una scuola d’Italiano attrezzata al primo piano dell’edificio scolastico con orario 8 – 12.30. Hanno un servizio mensa che impiega 8 persone di Riace per la cucina, la lavanderia e la pulizia degli appartamenti sulle 24 ore. Ci sono assistenti sociali e interpreti.

Nella foto: Wim Wenders e Valentino Solyijc